Кто такие "политические душечки" и почему нужны квоты для женщин в политике?

Квотирование представительства женщин во власти необходимо сохранить, но важно создавать и отдельные женские политические организации, что даст возможность женщинам в дальнейшем не быть только "политическими душечками", а на самом деле говорить о том, что их беспокоит и тревожит, решать важные социальные вопросы.

Такое мнение высказала основоположница исторической феминологии и гендерной истории в советской и российской науке, антрополог, российская женщина-историк, выступая в программе "Механизм действия с Еленой Левицкой-Пахомовой" на телеканале "НТВ-Молдова" передает Noi.md.

"Я выступаю за сохранение квотирования представительства женщин во власти, и считаю, что эта система себя оправдала, вопреки тому что мне говорят, ссылаясь на примеры советской истории и отмечают, что, несмотря на требование обязательного представительства 30% женщин в Верховном совете и на всех уровнях, тогда не возникло ни одной яркой политической женской фигуры. В эпоху перестройки эту систему квотирования отменили. Мужчины, которые выдвинулись во власть, сказали, что женщины теперь должны доказывать, что они на самом деле такие же равные и могут всем управлять, что их будут толпы выдвигать, как действительных политических деятельниц, за которыми кто-то пойдет", - отметила Наталья Пушкарева.

По ее словам, проблема в том что, в том случае, если женщины присутствуют во власти, хотя бы как слушающие и обсуждающие условно и номинально те или иные законы, все равно их наличие гуманизирует обсуждение.

"Конечно в большинстве своем женщины поддерживают те партии, которые они представляют. То есть, можно сказать о них, что они вот такие политические душечки. Есть такой рассказ у Чехова, который называется "Душечка", и в нем говорится о том, что одна и та же женщина, будучи женой то одного человека, то другого, она все время его идеи как бы продолжает. Если она была женой лесопромышленника, то она говорила о ценах на древесину. Когда она была женой художника, она разговаривала о красках, тонах и полутонах. То есть, она продолжала, не имея собственного мнения, она исключительно поддерживала лишь то, о чем говорили рядом с нею значимые мужья ее. Вот точно также наши женщины в политике такие "политические душечки". Они продолжают говорить о том, о чем говорят в их партии", - сказала основоположница исторической феминологии и гендерной истории в советской и российской науке.

В то же время, по ее мнению, проблема в другом, и необходимо создавать женские политические организации, что даст возможность в дальнейшем женщинам говорить о том, что их беспокоит, а не партии, которые они представляют, и благодаря которым они оказались во власти.