Новая эпоха и старые традиции. Британская монархия. Инициатический и мистический аспект. Часть 2

Британская монархия на всем протяжении своего существования пережила множество исторических и государственных коллизий.

Британский трон принадлежал разным народам, а возможно, и расам, если учитывать таинственных титанов, пиктов и их непонятное происхождение. Принадлежал он легендарным племенам Туата Де Дананн, кельтам, бриттам, англосаксам, норманнам, шотландцам и в итоге немецкой ганноверской династии Виндзоров.

Король-кормилец

У этой страны богатая история, наполненная великими событиями, победами, трагедиями, захватами, созданием мировой империи и развалом великой империи. Важно отметить, что в атлантической традиции Британия имеет глубокий сакральный смысл, и её престол отмечен высокой мистической и священной значимостью. Нам представляется Британия как некое современное государство с пережитками аристократизма и феодализма. На самом деле, британский монархический престол один из древнейших в мире и уходит своими корнями в глубокую древность. Мы об этом порассуждаем ниже. Сейчас же, чтобы понять смысл монархии и священную роль монархической власти, обратимся к тому, что, собственно, заключено в титулатуре короля, в том, что сегодня неразрывно связано с правящей династией Виндзоров.

Кто же такой король и где сакральные, древние корни этого принципа власти? Обозначение царя, короля в английском языке «King», в немецком «König», как считали некоторые исследователи, восходит к kun-ing-az, производному от короля kun (к примеру, готское kuni – «народ, семья») и именной форме, восходящей к корню gen – «рождать». Т.е. царь есть тот, кто обладает определенной кровью и происходит от определенного рода, являясь в данный момент его главой. Однако дальнейшее рассмотрение вопроса приводит нас к новым понятиям и идеям.

Быть властителем в древности и европейской античности означало обладать определенными качествами. Среди них первым и важнейшим было «kratos», что означало не физическую силу, не силу духа, превосходство либо в битве, либо в собрании. Ближе всего к понятию «kratos» является идея суровости и жесткости. Т.е., согласно античным мыслителям, царь обладает правом на насилие, произвол и подавление воли других. Таким было у древних понимание и видение власти, как некого благоволения, расположения богов, и царь, монарх становился таковым тогда, когда они, боги, ему помогали. Однако ближе всего античные предки подошли к решению, когда определили неотъемлемой частью власти определенный магический атрибут, обеспечивавший победу и удачу. Старославянское «cudo» – «чудо» близко к понятию «славы» и к понятию «победы». Оно восходит к глагольному корню cuti «чувствовать» и близко с древнерусским «чудо». А само слово «чудо», по мнению этимологов, образовано от чути – «слышать, ощущать».

Отметим, что в сакральной традиции власть изначальна, но только для определённой личности или семьи, рода. Однако вопрос о благоволении богов сближает эту позицию с позицией власти как трона, как чего-то внешнего по отношению к носителю. Власть как благоволение свыше, дающее везение и удачу.

К примеру, образ вождя-кормильца подводит нас к англосаксонскому понятию «владыки». Английское слово lord – «господин» отражает древний композит hlaFord, где первая часть – half «хлеб» (loaf «каравай»). Отсюда half-weard «стрелы хлебов», т.е. господин, властитель, что дает возможность для пропитания, главный кормилец. Но это лишь материальная сторона вопроса, здесь нет полного ответа. Французский лингвист, исследователь индоевропеистики Эмиль Бенвенист писал по этому поводу: «В то же время у каждого народа можно наблюдать и особые функции «царя». Между властью в Ведах и «греческой царской властью» существует различие, которое выявляется при сопоставлении следующих двух определений: В Законах Ману царь охарактеризован одной фразой: «царь есть великое божье слово в человеческом облике».

Однако есть ещё один момент. Власть европейских монархов древности фактически была герцогской, это были военные предводители, но там, где существовали «rex», дело было несколько иначе. Британский монарх, подобный королю Артуру или ирландской король- священник из древней столицы Тары, были не только носителями воли, свыше данной, но и как древние цари Рима, являлся жрецом-священником. Тем, кто осуществлял не только произвол, но и связь с высшими божественными мирами.

Правители, что обладали титулом «rex», принятым у германских племен, а позже и у британских правителей, имевшим аналоги у славян и кельтов, действительно имели некоторые, весьма сакральные монархические полномочия и инсигнии. Но чаще всего они были избираемы.

Вот что писал Тацит в своём труде о германцах: «Царей они выбирают из наиболее знатных, вождей – из наиболее доблестных. Но и цари не обладают у них безграничным и безраздельным могуществом, и вожди начальствуют над ними, скорее увлекая примером и вызывая их восхищение, если они решительны, если выдаются достоинствами, если сражаются всегда впереди, чем наделённые подлинной властью. Впрочем, ни карать смертью, ни налагать оковы, ни даже подвергать бичеванию не дозволено никому, кроме жрецов, да и они делают это как бы в наказание и не по распоряжению вождя, а якобы по велению бога, который, как они верят, присутствует среди сражающихся».

Мы видим, что власть этих царей, «rex», которых сами германцы и англосаксы называли «Koning», была весьма ограничена. Война была их уделом, только там их власть была весомой. Даже Тацит, представитель Рима, известного своими республиканскими традициями, говорит об ограниченности их власти. Ну а факт того, что цари избираемы, вообще выносит данную институцию за рамки священного монархического титулярия. Тот, кто выбран, не сакрален, ибо корни его в массах, а не в царстве небесном. Но элементы теории «хварны» у германцев сохранились, и успех, и военная доблесть тому пример. Но этого мало.

Царь – такой, каким был царь Востока, – должен быть богом в теле человека. Конунги таковыми не являлись, ибо они были первыми среди равных. Несколько иное положение было в Скандинавии. Здесь короли имели священство Одина, священство асов, пролонгацию от власти Одина, и действительно обладали священными и жреческими полномочиями, но и они не были богами. «В Свитьофе верховная королевская, жреческая и судебная власть сосредотачивались в одном лице: оттого, без сомнения, верховный король свеонов имел такое значение и пользовался таким влиянием, какого мы не привыкли встречать у других народов. Сверх того, обязанность слушаться королевского призыва на войну и следовать за королём в поход... Несмотря, однако ж, на такую власть короля, народ оставался свободным», - пишет шведский писатель и историк Андрес Стриннгольм в книге «Походы викингов».

Итак, в значительной степени вожди на континенте были фактически герцогами, ярлами и не обладали высшим монархическим принципом. Не обладали они и высшими сакральными возможностями, ибо были первыми среди равных. Исключение - Древний Восток. Там дело обстояло иначе, ибо монархи Востока несли в себе не только земную, но и небесную власть и были представителями бога на земле. Зачастую они и приравнивались к богам или их земным инкарнациям.

Однако и в Европе были исключения. Они относились, как мы сказали выше, к Скандинавии, ибо её правители несли в себе кровь бога Одина, являлись его потомками. Еще более важную роль играли монархи на Британских островах. Здесь очень занимательно понять и проследить ситуацию с властью.

Альбион, туманный и загадочный

Британские острова издревле относились к иному миру. В древности считали, что это мир мертвых. Сакральный Авалон, остров, где упокоеваются святые души. Позже считалось, что эти острова - сохранившаяся, не смотря на коллизии, часть легендарной Атлантиды. Действительно, и сегодня Британия считается оплотом атлантизма, и властным, и сакральным центром Западного мира. Не Америка, о которой знали древние финикийцы, вавилоняне и индусы, которая считалась Паталой, инфернальной землей демонов, сакральным югом, о чем пишет Елена Блаватская (Патала — в космологии индуизма один из семи низших миров «подземного неба», населённых нагами, дайтьями, данавами, якшами и другими божествами – прим. авт.), но именно Британия, Ирландия и Мэн. Мистическая нагрузка этих островов была так велика, что многие племена из Европы и Востока стремились проникнуть на эти земли.

Важно и то обстоятельство, что острова, согласно древней истории, были последним оплотом легендарных титанов, правящих на Земле в допотопном мире, и сохранивших свои сообщества на британских островах в историческое время. Все это было описано древними логографами и историками, географами и путешественниками. Некоторые историки вообще считали эти острова частью загадочной земли Туле (Фуле), о чем писали греческие путешественники и географы. Помните у Иоганна В. Гёте: «Король жил в Фуле дальной//И кубок золотой// Хранил он, дар прощальный// Возлюбленной одной»?

Можно предположить, что в сакральной географии древности этот мир был своеобразной Terra incognita. Неизвестной и загадочной землей. Еще эту землю называли - "Туманный Альбион", Белый Остров, где правил один из последних царей титанов.

Название «Альбион» первоначально относилось к Великобритании в целом, но позже было ограничено Каледонией (фактически — территорией современной Шотландии, дав ей шотландское гэльское название — Alba). В кельтских языках слово восходит к праиндоевропейскому корню albho- («белый», что, возможно, связано с меловыми белыми скалами Дувра), хотя французский дипломат и лингвист Ксавье Деламарр утверждал, что первоначально он имел в виду «мир верхний, видимый мир», в противоположность «миру внизу», то есть подземному миру.

Другая версия — что название «Альбион» происходит от праиндоевропейского *alb- («холм»). Есть мнение, что название от имени последнего царя титанов, истребленных последним троянцем Брутом, прибывшем сюда из Трои и Греции. Другое мнение, что остров назван в честь правительницы Альбыны, дочери сирийского царя, которая с 32-мя сестрами прибыла на эти острова и возродила расу титанов. В любом случае все эти источники только подтверждают глубокое мистическое значение этих островов в сакральной географии Европы.

Несколько позже, в 930 году король Этельстан, считающийся первым английским королём, использовал для себя титул «Rex et primicerius totus Albionis regni» («Царь и глава всего царства Альбион»). Термин и топоним сохранялся в титулах королей Британии ещё долгое время, шотландские короли его использовали в своей титулатуре совсем недавно, до объединения с Англией и фактической потерей независимости. Однако шотландцы и сегодня так называют свою северную родину.

Таким образом, на острове до прихода Брута жили титаны или, как их называют британские историки, гиганты. Брут вывел из Греции плененных ахейскими царями троянцев и привел их в Британию. Там он основал свое королевство.

Легендарная история гласит, что Брут, совершив жертвоприношения, уснул, и ему приснилось пророчество. Британский средневековый историк Гальфрид Монмутский в своем историческом и мистическом произведении «История бриттов» пишет: «Там, где солнца закат, о Брут, за царствами галлов, средь Океана лежит остров, водой окружен. Остров тот средь зыбей гигантами был обитаем, пуст он ныне и ждет, чтоб заселили его люди твои; поспеши – и незыблемой станет твердыней, Трою вторую в нем дети твои обретут. Здесь от потомков твоих народятся цари, и подвластен будет этим царям круг весь земной и морской. Пробужденный этим видением, вождь усомнился, был ли то сон или живая богиня указала страну, куда надлежит отплыть. Собрав своих сотоварищей, он подробно рассказал им обо всем, что приключилось с ним спящим».

Мы видим, что королевство, которое основал потомок троянцев Брут, имело свой принцип власти в династии Трои, во власти царя Приама, повергнутого ахейцами во время десятилетней осады столицы из-за царицы Елены.

Кельтские саги - источник знаний

Несколько иначе описывают историю островов ирландские историки, потомки кельтских друидов. Именно ирландская, кельтская традиция, раскрывает нам наиболее сокровенные, мистические тайны этих островов. Древние кельты ранее правили во всей Европе. В 390 году до н.э. они даже умудрились на некоторое время повергнуть римлян, захватив вечный город. Помните историю о том, как гуси спасли Рим? Однако наиболее сакральный центр и принцип власти кельтов, гэллов, как их иначе называют, сегодня это самоназвание горских шотландцев, располагался не на Альбионе, а в Ирландии, втором по значимости острове. Кстати, легенды сообщают, что в древности именно Ирландия владела всеми островами, ибо в её священной столице Таре располагался центр не только британских островов, но и всего кельтского мира. Ирландские историки считали, что это был центр всей западной цивилизации, некий далекий нордический Иерусалим древности.

Именно из ирландских саг мы знаем эти страницы далекого прошлого. Ирландские жрецы- друиды во времена святого Патрика V век н.э. добровольно приняли христианство, став первыми священниками ирландской церкви, которая, кстати, была ближе к православной традиции нежели к Риму. Рим никогда не захватывал Ирландию и кельтскую Шотландию, поэтому там сохранились наиболее древние, исконные сказания, мифы и легенды. Мы их называем саги, но сами потомки древних кельтов их называют историей (scel) на ирландском (гэлльском) языке. К Х веку сохранилось более 200 исторических саг и священных историй. Подобные истории сохранены и в шотландской традиции и о них написаны сотни исследований, книг и поэм. Одна из них стала великим произведением Уильяма Шекспира «Король Лир». Да, действительно, именно в те древние времена, не в средневековье, произошла эта история о короле Лире и принцессе Корделии, ставшая трагической жемчужиной английской поэзии.

Древние кельты сообщали, что ведут они происхождение от бога подземного мира, бога мертвых Партолона, который прибыл на острова с далекого Запада, из-за бесконечных просторов Атлантического океана. Кельты знали, что за океаном есть материк и именовали его Остров Счастливых Мертвых. Но люди этого божества были не первыми на островах, ранее здесь жили легендарные фоморы, жестокие и могучие великаны, которых кельты не относили к человеческому роду, но, скорее, к допотопным народам иной расы. После этих сражений мало кто остался, но из Испании, совершенно четко, гласят мифы и саги, пришли племена Фир Болг и надолго укрепились в этих землях. Затем пришли племена Бригит. Они были детьми легендарной Бригиты. Британцы называли её Бригантией. Она была дочерью верховного вождя Дагда, в котором мы узнаем отца восточного бога Баала. У богини родился сын Энки, которого мы помним по ассиро-вавилонской мифологии, ибо он сообщил людям и царю Зиусудре, что скоро будет потоп. Следовательно, это все относится к допотопным временам. Народ Бригиты известен нам как племена богини Дану. Важное обстоятельство - древний бард и историк Туан Мак Кайрил называл их богами.

Синтез двух традиций

Из всех саг и сакральных историй наиболее известна сага «Битва при Маг Туиред», которая раскрывает нам тайны древней истории и истоки принципов власти. Она нам описывает приход племен богини Дану и их противостояние с племенами Фир Болг. Описывает она и победу племен богини Дану. И вот что она нам сообщает: «Hа северных островах земли были Племена Богини Дану и постигали там премудрость, магию, знание друидов, чары и прочие тайны, покуда не превзошли искусных людей со всего света. В четырех городах постигали они премудрость, тайное знание дьявольское ремесло – Фалиасе и Гориасе, Муриасе и Финдиасе. Из Фалиаса принесли они Лиа Фаль, что был потом в Таре. Вскрикивал он под каждым королем, кому суждено было править Ирландией. Из Гориаса принесли они копье, которым владел Луг. Hичто не могло устоять перед ним или пред тем, в чьей руке оно было. Из Финдиаса принесли они меч Hуаду. Стоило вынуть его из боевых ножен, как никто уж не мог от него уклониться, и был он воистину неотразимым. Из Муриаса принесли они котел Дагда. Hе случалось людям уйти от него голодными».

Отметим, что племена Дану известны в восточной сакральной истории, которую мы неверно именуем мифологией. В древнеиндийской священной традиции описаны битвы титанов-асуров и богов-девов. Среди титанов известны морские небожители данавы, дети богини Дану, которые вечно воюют с девами, индуистскими богами. Интересно, как информация из далекой Индии проявилась в кельтской мифологии. Но вернемся к саге «Битва при Маг Туиред».

Из этой саги мы знаем о том, что победу одержали племена богини Дану. Мы так же знаем, что они принесли священные реликвии, которые затем, после переселения в Британию, стали частью священной британской монархической традиции. Произошло это после захвата Шотландии и распространения всей этой традиции на главный остров, на туманный Альбион. Именно эти силы и стали священными реликвиями для Ирландии и Британии, символами высшей власти и могущества. Они сформировали священную традицию древних британцев, из которых потом вышел король Артур, овладевший легендарным мечом, сформировавший свой орден «Круглый стол короля Артура». Позднее, из этих традиций пророс культ Святого Грааля, имевший в своих истоках кельтскую чашу Керидвен (валл. Ceridwen), котел перерождения, которая, фактически, и есть котел легендарного Дагды. Значительно позже все эти мифы срослись в единое целое с новой традицией, с христианским учением. В более поздние времена, когда христиане пришли на острова, с ними пришла мистическая традиция о сохраненной крови Спасителя Иисуса Христа, принесенной в чаше одним из его последователей. Мистический синтез двух традиций и образовал учение о Святом Граале, исток которого лежал в древней кельтской традиции, орошенной христианским откровением и учением. Это учение позже, в средневековье, станет стержнем всех духовных изысканий, мистической основой священной власти британских монархов, но это тема следующего исследования.

Вячеслав Матвеев