Франция и Европа; размышление о национальной идентичности, прошлом и будущем. Ч. 3.

Бурные события во Франции последних месяцев приковывают к себе внимание миллионов людей во всем мире. Акции протеста против пенсионной реформы переросли в массовые беспорядки, поджоги, акты вандализма. Чем все закончится и кому все это нужно?

Последняя война?

Французская идентичность, судьбоносная для будущего этой великой нации, трещит по швам. Наплыв эмигрантов, эксперименты с радикальным либерализмом, с социальным строением нации, с её экономикой, приводят страну к печальному положению. Создается впечатление, что западный мир избрал эту страну как полигон для политических и социальных экспериментов.

Мы уже писали о трагическом событии в Париже в 2019 г, которое считаем судьбоносным и знаковым.

Мы вернемся здесь к собору Парижской Богоматери. Пожар в этом грандиозном и исторически важном соборе являлся серьезным эсхатологическим актом. Этот пожар был ударом темных сил по последним остаткам мира традиции, по последним консервативным мистическим структурам в Европе. Одновременно он означал начало сакральной войны, последней войны сил добра и зла. Он - весточка всем политическим, оккультным и мистическим кругам о том, что начались последние времена, что фактически объявлено начало последней битвы, которая либо вернет мир к светлым истокам, либо поставит последнюю точку в истории нынешнего поколения. Франция в этом противостоянии - грандиозное поле битвы.

Какова нынешняя ситуация в интеллектуальном и политическом мире Франции? Францию как оплот либерального мира сегодня разрывает на части. Есть доминирующая идеология и политическая философия. Она строится на известных всем принципах. Для многих они незыблемы. Прославление рыночных ценностей, буржуазного капитализма. Суть в том, что либеральная демократия - основа социума, а западный мир, со всеми его изъянами, есть лучшее, что создал человек. Так считают одни.

С другой стороны - крайне левые движения и идеологии, которые сегодня усиленно реинкарнируются в жизнь, внедряя в ущемленные слои французского общества. При этом всем, круги, которые стоят за этим проектом, относятся к респектабельным слоям общества.

Вот какова политика французских и европейских элит за последние несколько десятилетий: с одной стороны, высокий уровень жизни, а с другой - прессинг либертерианских элит, цель которых озвучена профессурой франкфуртской школы: разрушение религий, традиций, старых укладов общества и, конечно, семьи. Безусловно, этот процесс мотивирован и продуман. Его лозунгом можно назвать слова марксиста-теоретика Дьерда Лукача, который истерически озвучил план уничтожения Европы в одной фразе: «Кто освободит нас от ярма западной цивилизации?» Действительно, с 60-х годов ХХ века началась волна террористических и теоретических наездов на традиции, мораль, этику и эстетику европейской цивилизации. Крайне левые круги вторглись в мир старого континента с революционными лозунгами. Сегодня они готовят Францию и всю Европу к колоссальным революционным потрясениям! И события последних месяцев – яркое тому подтверждение.

В этой связи приведем слова итальянского философа Антонио Грамши, который считал, что революционерам, чем делать революцию сверху, надо изменять культуру и мораль, и тогда власть сама упадет к ним в руками. Он советовал марксистам объединиться с интеллектуалами, вступившими в противостояние с христианством. Он писал: «Грядет революция! Она будет отличаться от всех революций прошлого. Она обратится к человеку, а не к классам и затронет культуру». Хорошо, если бы так, но очевидно, что сейчас происходит возвращение революционного 1968 г. Это начало конца. Расшатывание политической системы, её ценностей. Элиты при этом молчат. Очевидно, в Великом Востоке Франции не приказали реагировать на происходящее.

«Отечество в опасности»

Однако не все довольны происходящим в стране. Например, еще два года назад было озвучено заявление французских генералов по ситуации во французском обществе.

Открытое письмо отставных французских генералов, призвавших «спасти страну от распада», всколыхнуло общественное мнение во Франции. На страницах журнала Valeurs actuelles военные призвали остановить размывание традиционных ценностей.

По их словам, Франции грозит «смертельная опасность». Под письмом подписались 25 генералов в отставке, а также сотня старших офицеров и полторы тысячи военнослужащих. Генералы использовали слово «распад» (délitement) применительно к складывающейся во Франции ситуации. По их словам, «отчизна в опасности, час действовать настал». В тексте упоминается «расовая война», которую развязали «орды фанатичных ненавистников Франции, засевших в предместьях». Смысл послания предельно ясен: «новые французы» — мусульмане и выходцы из Африки и Ближнего Востока — угрожают не только «республиканским», но также христианским и европейским ценностям страны. Франция перестала быть сама собой, особенно это касается больших городов, где коренных французов становится все меньше, зато повсюду видна мусульманская молодежь. Генералы осудили «преступное бездействие властей» перед лицом сложившейся ситуации. В общем, ситуация пугает даже тех, кто, обладая офицерской жилкой и волей должен спокойно смотреть на происходящее.

Даже Папа Римский Франциск высказался на данную тему: «Сегодня перед Европой в целом и Францией в частности, есть два вызова. Первый - это многополярность, второй - трансверсальность. Многополярность порождает многогранную глобализацию взаимоуважения. Трансверсальность порождает потребность диалога всех сторон».

Нужен ли Франции ЕС?

Ситуацию во Франции хорошо высвечивают заявления лидера крайне правых Марин Ле Пен. Она считает, что будущее за пробуждением правых, национально-охранительных сил.

Лидер Национального фронта считает: «Суверенный народ сказал свое слово, громко и четко, как во все великие моменты своей истории. Коалиции тех, кто более не верит во Францию и считает, что французы более не достойны свободы и суверенитета, народ заявил, что намерен снова взять в свои руки собственную судьбу. Наш народ требует одной-единственной политики: политики французов, для французов, с французами. Он более не намерен получать указания извне, подчиняться законам, за которые не голосовал, подчиняться комиссарам, которые не были избраны всеобщим голосованием. Французы сегодня наметили первый этап этого долгого и необходимого марша к свободе, который позволит им вновь обрести суверенитет, освободиться от гнета политики жесткой экономии, восстановить свою идентичность. Французы сегодня возложили на Национальный фронт ответственность за реализацию того выбора, который они сделали. Это великая честь. Мы сделаем все, чтобы быть достойными выполнения этой миссии».

С приходом Марин Ле Пен на политической карте Франции появился новый мощный политик. Ее идеи оригинальны, жестки и не маргинальны. Марин Ле Пен, в отличие от своего отца, не выступает с антисемитских позиций. Не высказывает необычные мысли о Второй мировой войне, но жестко выступает против миграции, фундаменталистких исламских движений, критикует перегибы западной демократии и нигилизм трансатлантической культуры. В последнее время она более чем жестко стала рассматривать влияние США на Европу. Ее жесткие антиатлантические выпады также заставляют серьезно задуматься. На наш взгляд, Марин Ле Пен, предстает серьезным, объективным европейским политиком, чьи идеи - отражение чаяний значительной части французского общества и электората. Поэтому мы призываем читателя изучить эти мысли поглубже.

Итак, что говорит Марин Ле Пен и в чем ее изюминка, в чем ее политическое своеобразие? Марин Ле Пен высказывает мнение, что объединённая Европа, вся ее политическая система неверна. По ее словам, она создана на заведомо пагубной идеологии глобализации. Относительно современной Европы Ле Пен говорит следующее: «Её надо разрушить и создать свободную Европу, членами которой являются действительно суверенные государства». Лидер НФ выступает за выход Франции из Европейского союза и проведение референдума, «чтобы французы сами могли ответить на вопрос, выходить ли из ЕС».

В современном виде, по мнению французского политика, Европейская Федерация есть нечто ужасающее, ибо она губит национальные государства, их политические системы, она разрушает консервативные корни старого континента, ее вековые политические реалии, она губит социальные традиции и разрушает устоявшуюся за десятилетия общественную модель, наполняя Европу чуждым ей этническим элементом. Самое главное, по ее мнению, брюссельская система рушит французские и европейские культурные традиции. Последнее более чем опасно, ибо старый континент может окончательно потерять свою идентичность, ведь разрушив традиции старой Европы, ее консервативный культурный пласт, в европейскую культуру будут имплантированы новые чуждые элементы радикальных и фундаменталистских идей. Это тотально маргинализирует политическую и культурную картину Франции и Европы в целом. Низведет ее до уровня развивающихся стран третьего мира, до уровня феодальных социальных систем. Миграция из Африки, исламского мира только укрепит этот грядущий феодализм и придаст ему фундаментальные основы религиозного радикализма, привнесенного из чуждой социальной и этнической среды.

Одновременно произойдет развал духовного стержня, духовной жизни Европы и при отсутствии высоких моральных и культурных стандартов, европейцы рискуют получить континент хаоса и беспредела, что при экономическом кризисе в атлантическом мире, смерти подобно.

Сегодня государственные системы еще могут наводит порядок, ибо есть финансовый ресурс, но что будет завтра, учитывая, что экономический кризис все больше охватывает весь Запад? За падением морали падет и социально-политическая основа Европы.

Вывод Марин Ле Пен, в связи со всем вышесказанным, весьма пессимистичен: в современном виде ЕС подобен Советскому Союзу. «Моя цель – полное преобразование Европы, а следовательно, – демонтаж Евросоюза. Самый главный вопрос заключается в том, можно ли улучшить Европейский союз, можно ли его усовершенствовать. Я в это не верю», -говорит Ле Пен. Есть у нее четкая позиция и по экономическим вопросам, по финансовой системе Европы. «В первую очередь, не считаю, что она надежна. Поскольку она таковой не является, мы всё время занимаемся тем, что «спасаем» её. Мы всё время латаем её, и с каждым разом это становится всё дороже и дороже, – говорит Ле Пен, – Счёт идёт на десятки млрд евро».

Кризис современной Франции - это и кризис Европы, и кризис европейской демократии. Начало революционной стадии развития. Мы видим, что Францию рвут на части крайне левые, либералы популисты и справа, и слева. Но опаснее всего те, кто готовит для этой страны и Европы в целом великую революцию, которая, очевидно, станет последней эсхатологической революцией.

Окончательное решение сакрального вопроса

Другой план, на котором происходит противостояние, разрывающее Францию, это мистическая борьба различных конспирологических сил.

На обыкновенном масонском уровне это битва Великого Востока Франции, стоящего за левыми и леволиберальными политическими и интеллектуальными силами и Великой Ложи Франции, курирующей весь правый и правоцентристский полюс. Великий Восток Франции — крупнейший масонский орден либерального масонства. В настоящее время ВЛФ формирует собственную сеть международных контактов. В 2000 году ВЛФ вместе с Великой традиционной символической ложей «Опера» основала Конфедерацию объединённых великих лож Европы. В 2013 году КОВЛЕ была переименована в Международную конфедерацию объединённых великих лож. К последней примыкает ориентированная на США Великая Национальная ложа Франции. Это — французская регулярная великая ложа. Она имеет взаимное признание с Объединённой великой ложей Англии и с более чем 150 регулярными великими ложами мира.

Однако все это лишь внешний срез конспирологической ситуации во Франции и в Европе. Более высокий уровень - это противостояние Мирового правительства и Ордена Сиона, включающего в себя ведущие аристократические фамилии, увязанные с древней династией Меровингов, якобы имевшей в себе кровь Христа. Эта сила двигает идею Великого Монарха Франции, который, по замыслу, объединит под своим скипетром всю современную Европу до Урала. Наиболее серьезно эта сила представлена в правых и крайне правых французских политических кругах. Масонские ложи, фактически, не участвуют в этой серьезной борьбе, будучи занятыми в интеллектуальных диспутах.

Тем временем, между Орденом Сиона и Мировым правительством идет борьба, - невидимая, но ожесточенная. Порой эта война прорывается наружу, и тогда весь мир с ужасом наблюдает за тем, как горел Собор Парижской Богоматери. Это ведь ультиматум Ордену Сиона, озвученный определенными кругами мирового правительства. Он актуален в связи с выходом Британии из ЕС и грядущей тотальной войной на Ближнем Востоке.

В преддверии этих событий черная элита мира предъявила Ордену условия. Либо их проект, либо проект Монарха Европы, но последний, согласно их предупреждению, ведет к большой войне. К той войне, что послужит началом эсхатологических времен и станет Третьей мировой войной, но войной не за передел мира, а за окончательное решение сакрального вопроса. Вопроса закрепления тотальной власти за одной из сил. Вопроса мессианского и по существу сакрально-монархического. Вопроса, касающегося второго пришествия Христа или его оппонента Антихриста. Ближайшее будущее покажет, сдаётся ли Орден Сиона на милость победителей, или примет брошенный вызов. Символом вызова был пожар в парижском соборе. Символом ответа станет начало возвращения проекта «Европа Наций».

Оппозиционная концепция проекта «Европа наций» исходит из того, что нация есть естественный, незыблемый фундамент государственного строительства. Нация есть личность, воплощенная в государственной традиции и культурной самобытности. Вера и язык лишь скрепляют союз принципа власти с коллективной исторической личностью. Выше этой личности нет ничего. В более модернизированных формах нация есть коллективное воплощение воли отдельных граждан, и является их священным покровом. Здесь уже этническое не выше личностного, но есть его наиболее сублимированная часть.

Проект «Европа наций» подразумевает большую самостоятельность национальных государств. Сохранение ведущей роли национальных элит и экономик. Центр - только координатор и регулятор процессов, представляющий национальные политические пирамиды по мере их сознательного и добровольного перепоручения ему отдельных институций. Фактически «Европа наций» - это договорная форма существования европейской цивилизации, где основным фундаментом будет национальный базис в сетевом виде структурирующий континент. Стержнем этого проекта нам виделась и видется великая возрожденная Франция, которая раскроет миру высочайшее наследие своей гуманной политической культуры и духовной традиции. Но произойдет это лишь в том случае, если этой стране, её политической и социальной системе удастся опрокинуть чудовищные планы европейской революции, поставившей под сомнение будущее великого старого континента.

Вячеслав Матвеев