На заметку Анне Ревенко: Ложь о запрете молдавской ии во времена СССР

У директора Центра стратегических коммуникаций и борьбы с дезинформацией Молдовы Анны Ревенко уже появилась возможность доказать на практике заявленные цели возглавляемого ею учреждения и развенчать ложь и дезинформацию, которая продвигается при этом на официальном уровне - в парламенте.

В частности, обстоятельного расследования заслуживает недавнее выступление депутата от фракции "Действие и солидарность" (PAS) Михаила Друцэ, который с парламентской трибуны заявил, что во времена Советского Союза якобы за ношение молдавской национальной одежды, в частности, вышитой рубашки, люди могли быть уволены или попасть в тюрьму.

Это противоречит действительности, является ложью, и может быть опровергнуто многими фактами, в том числе кадрами видеохроники времен СССР, на которых видно, как в кишиневском аэропорту прибывшего на юбилейные торжества в Молдавию генсека ЦК КПСС Леонида Брежнева встречают хлебом и солью многочисленные жители Молдовы в национальных костюмах. Также весь мир видел молдаван в своей национальной одежде, исполняющих молдавские народные танцы на открытии Олимпийских игр в Москве в 1980 году.

Традиционный молдавский костюм всегда использовался этнофольклорными ансамблями домов культуры, школ, садиков в национальные и календарные праздники. Национальный костюм сохранился как особый вид одежды для праздничных шествий, фестивалей, вошел составной частью в ритуалы новых советских праздников и обрядов.

При этом в селах крестьяне сами изготовляли одежду дома, и только отдельные части костюма, такие как обувь, безрукавки, тулупы и шапки,- мастера-ремесленники. Девушек с ранних лет учили искусству прядения, тканья, шитья, вышивания. Каждая девушка должна была создать свой праздничный костюм с учетом местных традиций, демонстрируя свой эстетический вкус. Наряд соответствовал характеру, возрасту и положению в обществе его владельца, гармонировал с его внешним обликом – цветом глаз и волос. Одежда была уникальной и неповторимой культурной ценностью. В прошлом невозможно было найти двух одинаковых женских костюмов – они отличались рисунком, цветом, пропорциями. Такого же принципа придерживались мастерицы (а это были мамы, бабушки или невесты) и при вышивании мужских рубах.

Национальные костюмы всех пятнадцати бывших республик СССР всегда продвигались на различных уровнях, начиная от официальной государственной символики - до использования в концертах, фильмах, как отражение национальной специфики, длительных процессов развития материальной и духовной культуры разных народов.

В главном корпусе киностудии "Мосфильм" в большой экспозиции национальных костюмов бывших республик СССР до сих пор широко представлены мужские и женские костюмы Молдовы. Национальная молдавская одежда была представлена в многолетней тематической серии почтовых марок СССР с изображениями народных костюмов "Костюмы народов СССР". Они изображались даже на спичечных коробках и тд. Примеров можно привести массу.

Поэтому заявления депутата от фракции "Действие и солидарность" (PAS) Михаила Друцэ требуют обстоятельного расследования со стороны Центра стратегических коммуникаций и борьбы с дезинформацией, который возглавляет Анна Ревенко.

Следует отметить, что традиционная молдавская одежда имеет богатую терминологию, которая соответствует большому и разнообразному ассортименту изделий для женщин и мужчин, подчеркивает их зональную особенность, определенные символические и коммуникативные функции (праздничная, ритуальная, переход в другой социальный статус, театрализированная, возрастная, профессиональная и др.).

Декор молдавского костюма основан на гармоничном сочетании натуральных цветов (белый, бежевый, серый, черный, коричневый, желтый), геометрических и растительных стилизованных мотивах. Техника украшения – вышивка одним, двумя, тремя цветами простым крестиком, гладью по счётным нитям (broderie plină или butuc), сегментированная или геометрическая, которая делит рисунок на одинаковые по ширине узкие полоски, и гладь натуралистического характера. Каждая девушка стремилась придать оригинальность и неповторимость своему костюму, следуя старинной традиции, которая гласила: рисунок не списывается, не копируется, а изобретается либо «крадется глазами». Благодаря такому неписаному закону в молдавском народном искусстве невозможно встретить две одинаковые национальные блузки iie, два одинаковых костюма, два одинаковых ковра. Считалось зазорным копировать модели. Вместо этого практиковали совершенствование и создание новых элементов путем сходства, запоминания, что способствовало созданию новых мотивов и художественных композиций.

Молдавский народный костюм имел три этапа развития: формирование этнических традиций; расцвет; упадок, исчезновение из обихода с переходом в сценическую сферу. Сегодня костюм представлен как этническая марка на праздниках, на официальных приемах зарубежных гостей, в учреждениях общепита с целью демонстрации народных традиций.

Узнать больше из истории молдавского костюма можно на сайте moldovenii.md в разделе "Культура".

P.S. Мы не зовем «назад в СССР», но выступаем за объективное исследование собственной истории без лжи и домыслов – на всех этапах нашей истории было и хорошее и плохое. Главное - правда и только она поможет понять, что хорошее надо взять с собой в будущее (а его в СССР было немало), а что плохое оставить в прошлом.