Назад к шутам гороховым, или О пошлости в поп-культуре

Каждый из нас в повседневной жизни сталкивается с пошлостью. Она присутствует везде – в музыке, театре, кино, в рекламе, в социальных сетях, разговорах и так далее. Пошлость порой так завуалирована, мимикрируя под качество, что не каждый может распознать замануху сразу.

В музыкальных конкурсах эпатаж и распущенность вытеснили саму музыку. Из театров навсегда ушла эпоха романтизации, гуманизма и свободы. Глубокие и серьёзные кинокартины снимаются крайне редко. Люди перестают думать, поверхностное образование не позволяет им отличить истинное искусство от завуалированной банальщины. Пошлость и деградация идут отовсюду. Возможно ли устоять под этим натиском? Что делать маленькой Молдове?

Отголоски Мальмё

Недавно в СМИ прошла новость о том, что в Швейцарии, на родине победителя «Евровидения-2024», где по условиям в следующем году должен пройти конкурс, активизировались консерваторы, чтобы помешать организации этого мероприятия. Христианско-консервативный Швейцарский федеральный демократический союз (EDU) убеждён, что данный музыкальный конкурс является «мероприятием, которое пропагандирует сатанизм и оккультизм», пишет digi24.ro.

Заявки на проведение «Евровидения» в 2025 году подали швейцарские города Цюрих, Женева, Берн и Базель. В этой связи активисты EDU требуют проведения референдума, чтобы поставить на голосование запросы на финансирование городов, которые предложили на своей площадке провести «Евровидение-2025».

«Конкурс «Евровидение» – это ужасная возможность для пропаганды… Страна, предоставляющая площадку для такой отвратительной чепухи, не улучшит свой имидж, она лишь продемонстрирует свой интеллектуальный упадок», – говорится в сообщении EDU, согласно The Guardian, цитируемом digi24.ro.

Как видим, отголоски прошедшего в мае в шведском городе Мальмё «Евровидения» слышны до сих пор. Популярный и некогда престижный музыкальный конкурс «Евровидение» в последние годы отворачивает от себя всё больше и больше людей. Раньше этот конкурс был зрелищным, а в последнее время, помимо того, что стал жутко политизированным, так ещё и его уровень опустился ниже плинтуса. На «Евровидении» хорошей музыки осталось мало, там теперь главное место занимают эпатажные шоу, странные, только самим выступающим понятные номера. Некоторые исполнители стараются запомниться зрителям чем-то из ряда вон выходящим, если не получается добиться успеха голосом.

Глаза б не видели такое «Евровидение»

Для части почитателей «Евровидения» этот конкурс вызвал разочарование ещё почти два десятка лет назад, когда в 2006 году его выиграли «монстры» – прославленная финская хард-рок-группа Lordi. Музыканты исполнили песню на тему ужасов, облачившись в маски и костюмы монстров. Кто-то считал выступление Lordi ужасным и «сатанинским», другие же доказывали, что это стёб, а сами ребята крутые. Как свидетельствуют интернет-источники, жуткий имидж группы спровоцировал огромный скандал в самой Финляндии, где её называли «сатанинской». Именно по этой причине у музыкантов возникли и финансовые проблемы с доставкой аппаратуры на конкурс в Грецию.

Но успех Lordi – это были только цветочки, потом пошло-поехало. В 2008 году официальным представителем Ирландии на «Евровидении» стал популярный персонаж из детской программы The Den кукольный индюк по имени Дастин (Dustin). В 2014 году все узнали о бородатой австрийской травести-певице Кончите Вурст, победившей тогда на музыкальном конкурсе «Евровидение». В 2022 году норвежский дуэт Subwoolfer выступал в жёлтых масках, скрывающих лица, а пели они песню с незамысловатым текстом про волка, которому надо дать банан.

В этом году музыкальный конкурс просто изобиловал фриками и эпатажными номерами. Вокалистка из Ирландии вышла на сцену в образе ведьмы с рогами, бледным лицом, чёрными склерами и древним знаком космической энергии на лбу. Финны тоже захотели быть неординарными. Одежда музыканта группы, появившегося на сцене из яйца, состояла из белой майки, кепки, носков и стрингов телесного цвета, из-за чего создавалось впечатление, что он без трусов. Выиграл «Евровидение-2024» (впервые за 68 лет существования конкурса) небинарный певец из Швейцарии. 25-летний артист вышел на сцену в пышной кофте, розовой юбке и колготках с жемчужным макияжем.

В общем, смотреть на это убожество спокойно невозможно было. Содержание конкурса, конечно же, вызвало и споры, и критику. Невоспринимающие нынешний формат «Евровидения», говорят, что этот конкурс, стал площадкой не только для политических амбиций, но и для демонстрации, так сказать, морально-нравственных особенностей, которые с каждым годом всё ниже и ниже.

Жажда эффекта сиюминутности

Музыкальный и театральный критик Елена Узун говорит, что с момента победы Кончиты Вурст на Евровидении в Вене мы не сможем установить границы невозможного и сетует, что в музыкальном конкурсе музыка уже стала не главной.

– Но почему в музыкальном конкурсе Музыка – не главное? Печальный парадокс. И почему доминируют не таланты, а акценты на свободе половых метаморфоз, тоже не ясно, – задаётся вопросами Е. Узун. – К какой секте принадлежит человек, это его проблемы. Странности восприятия мира таланту не мешают. Напротив. Поп-культура, по сути, символ Свободы. Творите. Экспериментируйте. Но кто-то насаждает молодёжи этику демонизации и протеста нормальным проявлениям Человека. И это пока не надоело самим выступающим.

По мнению бывшего преподавателя истории театра Городского театрального лицея Юлии Семёновой, то, что мы сейчас наблюдаем на музыкальном конкурсе «Евровидение», нельзя назвать самовыражением артистов, они прибегают к таким способам завоевания аудитории, которые воспринимались частью общества на «ура» и в былые времена.

– То, что мы видим в последнее время на «Евровидении», мне кажется, происходит потому, что, в первую очередь, артистам не хватает креатива. Во-вторых, у них слабый образовательный, профессиональный бэкграунд, – перечисляет Ю. Семёнова. – Если это находка режиссёра, то сочувствие ему, потому что он идёт по пути наименьшего сопротивления. Всё, что ниже пояса, всегда привлекало любопытных. Всегда легко рассмешить и привлечь внимание тем, что ниже пояса. Этот «поясной юмор» говорит лишь о недостатке креатива. Из всех имеющихся в современном мире средств человек выбирает то, что выбирал 20, 30 лет назад – показать свою пятую точку. В истории человечества 100% такое уже было: шуты показывали свои голые зады, и народ смеялся. Это со временем проходило, хочется верить, что так будет и в этот раз.

Театральный и музыкальный критик Елена Узун также заметила, что пошлость коснулась не только музыки, но она проникает и в театры. Что же касается театральных экспериментов, то, увы, заметила собеседница Noi.md, эпоха Романтизации, Гуманизма и Свободы шестидесятничества прошлого века ушла навсегда.

– Мы скорее всего потеряли театр, говорящий об искренней любви и дружбе, о бескорыстной помощи и душевной поддержке, – считает театральный критик. – Но это отражение самой жизни. Людям скучно без эпатажа. Они не усваивают информацию долгого развития драматургии. Им нужен эффект сиюминутности. Реальность жестока и вряд ли стоит ожидать чего-то более гуманного и миролюбивого.

Главный акцент – на зарабатывании денег

Понятно, что в каждом времени есть свои законы и каноны красоты, формируются присущие этому периоду представления о современной культуре, появляется новая мода в одежде, вкусах, музыке, возникают и многие другие тренды. То, что нравится молодёжи, не всегда понимают и поддерживают люди старшего поколения. Культурные ценности молодого поколения разнятся с культурными ценностями старшего, отчего зачастую и возникает эта проблема отцов и детей.

Но в последнее время многие представители более старшего поколения (не от желания побрюзжать) озабочены тем, что происходит с поп-культурой, что предлагается молодёжи смотреть, слушать, на что её ориентируют, какие вкусы и взгляды ей стараются навязать. С каждым годом растёт число музыкальных, театральных, кинематографических продуктов, насквозь пронизанных пошлостью, какими-то низменными желаниями, чувствами. Но, следует заметить, что хоть пошлость и связана с низменными и грубыми проявлениями, которые противопоставляются утончённости, высоким духовным и культурным идеалам, она не всегда видна, её порой хорошо прячут под маской блеска и яркости, выдавая за высокое качество. И тревожно то, что пошлость может принимать форму популярных культурных течений, и привлекать молодых людей, которые не могут отличить истинную ценность от заманухи.

Культурологи сегодня не могут дать однозначного определения, что является пошлостью, а что нет. Они говорят, что это зависит от культурных и личных установок, а формируется под влиянием религии, традиций, исторического контекста. Возьмём, тот же пример выступления швейцарского певца на «Евровидении» в этом году. Одни называют это проявлением свободы, способом самовыражения, для других это самая настоящая пошлость.

Каждый из нас сталкивается с пошлостью в повседневной жизни: она может содержаться в повседневных разговорах, в телепередачах, в рекламе, в соцсетях в виде мемов и постов. Поэтому вполне очевидно, что всё это не может не влиять на формирование общественных вкусов и представлений. Всё те же культурологи утверждают, что пошлость может присутствовать в каждой субкультуре – в музыке, театре, кино, искусстве, и выражается она порой в отсутствии глубины и искренности. Она опасна тем, что не подчиняется эстетическим и нравственным критериям, в данном случае основной акцент ставится на зарабатывании денег.

«В современном мире, где значение слов быстро меняется, пошлость приобретает новые формы. Она может проявляться в стремлении к излишнему потреблению, навязчивой рекламе, манере поведения. Более того, она отражается в желании выделиться, часто за счёт качества и индивидуальности. Пошлость стирает границы между дозволенным и недопустимым, делая это незаметно для многих. Социальные сети играют не последнюю роль в распространении пошлых тенденций. Они становятся каналом, через который легко проникают низменные идеи под видом юмора и развлечений. Пользователи часто не осознают, насколько содержание, которое они потребляют, может быть пошлым. В результате формируется поколение, восприимчивое к лёгкому и поверхностному, но не стремящееся к глубине и разнообразию», – пишет автор Дзен-канала «Не вопрос!», рассуждая на тему пошлости в современной поп-культуре.

Словами Паниковского

Российский литературный критик Лев Пирогов, говоря о пошлости, как объекте исследования, предостерегает, что «нельзя оценивать явление одной эстетической системы с точки зрения другой эстетической системы, иначе мы утонем в море пошлостей – куда ни плюнь, всюду будут получаться они». «Нельзя судить Григория Лепса с позиций ценителя «настоящей музыки», если эта настоящая музыка – «Дайр Стрейтс» и «Пинк Флойд». И если Шопен и Брамс – нельзя. И если Штокхаузен. Золотое правило деконструкционизма: говоря о чём-либо, не забывай о том месте, из которого ты говоришь. Или, говоря словами Паниковского, «а ты кто такой»?», – говорит Л. Пирогов, цитируемый порталом www.rara-rara.ru.

Но одно дело сравнивать Лепса и «Дайр Стрейтс», прилично ведущих себя на сцене (пусть даже песни Лепса – на любителя), и совсем другое лицезреть бегающее по сцене недоразумение, потряхивающее причинным местом, чтобы приковать к себе внимание публики. И когда говорят, что это самовыражение артиста, масса людей с этим не хочет соглашаться, считая это самой настоящей пошлостью.

Тяга к уродству

К их числу относится и председатель Ассоциации русских писателей РМ Олеся Рудягина. В комментарии порталу Noi.md она отметила, что пошлость сегодня проникает не только в музыкальные конкурсы, но и в другие субкультуры. И то, что артисты, певцы, режиссёры и так далее преподносят зрителю, является отражением их сущности.

– Что у них внутри, то и снаружи! Если себя не питать высокими достижениями предшественников в литературе, живописи, музыке, если не ставить высоких задач, не искать совершенства, если считать эталоном четыре кабацких аккорда, два притопа, три прихлопа, отсутствие голоса, утиные губы и исключительно нефигуративное искусство... от пошлости не уйти, – убеждена собеседница Noi.md. – Дело в том, что всё уже было. Что можно на эстраде делать после Эдит Пиаф, Оскара Строка или Грегори Лемаршаля (условно)? Голоса, глубины личности, доброты и артистизма нет – возьмём эпатажем, будем бегать по сцене неглиже... Это печально. Во всём – занижение планки... Я тоскую по мелодизму эстрады 30-х-70х годов... Надеюсь человечество одумается. Иначе погибнет в конвульсиях дурновкусия.

Вместе с тем, Олеся Рудягина заметила, что на самом деле, вопрос гораздо глубже. По её мнению, человечество с наслаждением расстаётся с высокими к себе требованиями, присущими прежним поколениям, оно теряет образ и подобие Божии.

– Человечество вышло на путь исключительного потребления, – считает председатель Ассоциации русских писателей РМ. – Ему, как в сказке Ганса Христиана Андерсена, тролли запорошили глаза осколками разбитого зеркала. Потому такая чудовищная тяга сегодня к уродству на всех уровнях. Я уверена, что причина именно в этом.

Надо думать и сопротивляться

А чтобы не скатываться до уровня того позорища, что было на музыкальном конкурсе в Мальмё, считает собеседница портала Noi.md, нужно просто себя уважать. Уважать свою уникальность, самость, природную тягу к Красоте, чего у молдаван в избытке.

Самое любопытное, что у молдавская поп-культура покоится на колоссальном фундаменте, заложенном еще в недавнем прошлом. Мария Кодряну, «Норок», «Контемпоранул», Ион Суручану, «Оризонт», Анастасия Лазарюк – именно они могут служить гораздо лучшими образцами вкуса и высокого исполнительского искусства для современных молодых музыкантов, чем «импортные».

– Нужно уважать и беречь особый национальный код, всегда выражавшийся как в терпении, трудолюбии и рачительном хозяйствовании, так и в умении безудержно радоваться – праздновать, одаривать подарками, гулять всем миром! – делится Олеся Рудягина своим видением вопроса, как уберечься молдаванам от пошлости. – Всё это самым замечательным образом воплощено в народной музыке (волшебный мелодизм родной протяжной печальной дойны и зажигательные ритмы жока), вот «визитная карточка» молдавского характера! Как можно, обладая таким богатством, бездумно его разменивать на европейские сатанинские вопли? Мне кажется, в нашем православном народе эти скачки, кроме брезгливости, ничего вызывать не могут! Знаете, какое за все годы моего наблюдения за Евровидением выступление для меня останется непревзойдённым? Номер Нелли Чобану, когда она представляла Республику Молдову. Голос, красота, обаяние, темперамент, гордая осанка, сияющие очи, великолепная музыка, – всё было невероятно гармонично и, на мой взгляд, равных ей на том конкурсе, да и потом, не было. А исток этой уникальности в её любви, – к родителям, семье, дому, родной земле! Это осознание того, что над нами есть Бог, и мы перед ним отвечаем за все наши слова и поступки. Это такой сплав чистоты, достоинства, мастерства и таланта! Когда в сердце есть Господь, человека заставить потерять в себе человека – Божье подобие, нельзя! Расчеловечивание сегодня происходит на всех уровнях. Это ведь задача номер один нынешнего мирового правительства. Если не хотим превратиться в стадо, надо думать и сопротивляться!

А культурологи рекомендуют развивать своё критическое мышление, что позволит не попасть в ловушку пошлости. Важно научиться отличать настоящее искусство от массовой потребительской культуры, для чего порой достаточно задать себе несколько вопросов: какую ценность увиденное или услышанное несёт, помогает ли это личностному росту или может, позволяет глубже понять мир?

Ну и, конечно, важно быть образованным человеком, отводить время на саморазвитие и повышение культурного уровня, потому что именно образование способно воспитать вкус и понимание культуры. Когда люди читают, смотрят, слушают высококачественные произведения, они легко могут отличить ценность от пошлости. Понятно, что в современном мире пошлости слишком много, но ей можно противостоять. И если каждый из нас начнёт это делать с себя, то есть шанс, что истинные ценности возьмут над ней верх, как это уже было не раз в этом мире.

Лидия Чебан