ГЛАВНЫЕ ТЕМЫ Все новости

ещё темысвернуть
Loading...

Конспирологическая история Европы. Орден Сиона и тамплиеры

Конспирологическая история Европы. Орден Сиона и тамплиеры

Вячеслав Матвеев

В более ранних материалах мы рассмотрели становление Ордена тамплиеров и то, как на него повлияли учения гностиков, богомилов и катаров. Теперь мы хотим осветить влияние на Орден Храма других сакральных традиций и мистерий.

Рождение нового проекта

Ключевую роль в формировании Ордена Тамплиеров сыграл Приорат Сиона - его еще называют Орден Сиона. Первый из современных исследователей, упомянувших орден Приората Сиона, – французский ориенталист и историк Рене Груссе. Сделал он это в работе «История крестовых походов и государства крестоносцев в Иерусалиме».

 Так что же это за организация и в чем ее мистическая и историческая суть?

Орден тамплиеров, учрежденный в 1118г., до 1188г. имел общего великого магистра с орденом Сиона. Изначально этот первый в Палестине, практически королевский, орден назывался более патетично – Братство всадников Усыпальницы Богоматери Иерусалимской. Этот наиболее сокрытый королевский орден потомков Меровингов, первых королей франков на Святой земле, стоял намного выше всех остальных конспирологических институций крестоносцев. Средневековая империя потомков Давида, царя иудейского, была возвеличена именно его тайными визионерами. Мозг этого проекта коренился в данном братстве, которое разместилось в монастыре, созданном на месте церкви Успения Божьей Матери на горе Сион. Сегодня от нее осталась лишь часовня с южной галереей, что размещалась некогда над той самой комнатой, где свершилась знаменитая Тайная вечеря. Сейчас, по некоторым данным, здесь находится гробница царя Давида.

Мы знаем, что первым правителем Палестины был герцог Нижней Лотарингии Готфрид (умер в 1100 г.). Но он был лишь хранителем Иерусалимского трона, а после его внезапной смерти на трон взошел его брат, Балдуин I. Он принял титул короля Иерусалимского и обеспечил поддержку Ордену Гроба Господня, затем Ордену Сиона, а позже – Тамплиеров.

Если говорить о первых двух, то Орден Гроба Господня был великой загадкой. Он был одним из первых в Палестине, только позднее крестоносцы создали другие братства, как военные, так и монашеские - такие, как Орден госпитальеров, Тевтонский орден, Орден св. Лазаря и так далее.

А Орден Сиона стал оплотом престола, правящей Христовой династии. Династия сия стала в одночасье равной всем европейским королевским домам, а по многим пунктам и выше их. На Востоке рождался новый проект, что вскоре охватит в безумном пылу все монархические династии Европы. Будущее было обеспечено лишь для того, кто мог не просто вознести древность и знатность своего рода, но и увязать его с правом на святое наследство. Старая, раннефеодальная аристократия уходила в небытие. В Палестине рождалась традиция тех, кто осенен знамением свыше, а не как ранее – лишь наличием «голубой крови». На чём и строил основание для данного, создаваемого в Иерусалиме ордена, король Балдуин I.

Под «иерусалимским крестом»

Однако отметим: еще с византийских времен в Иерусалиме обосновалось братство сепулькриеров – хранителей Гроба Господня. Они находились под защитой самого патриарха Иерусалимского, который в древности по многим причинам был намного важнее самого Папы Римского, как хранитель Святой Земли и блюститель Иерусалимских религиозных реликвий. Однако, по мере ослабления роли Византии на Востоке, слабела и ортодоксальная церковь. Вначале это касалось лишь патриархов Антиохийского и Александрийского, затем Иерусалимского. Придет время, и турецкие султаны будут карать, в соответствии со своей волей, и вселенских константинопольских патриархов, что некогда были частью великой властной симфонии Восточно-Римской империи. Сепулькриеры были очень древним братством, ведь они были созданы при содействии самого императора Константина. Вот что пишет в одной из своих работ российский исследователь Андрей Синельников: «В качестве своего герба они использовали «иерусалимский крест» как символ «обличения заблудших и для утверждения православия», по словам архиепископа Иерусалимского Кирилла, сказанным им императору Констанцию. Вот на их основе и образовался «Орден Святого Гроба, что в Иерусалиме» (OrdoEguestrisS.SepulcriHierosolymitani). Он и был колыбелью всех орденов на Святой Земле. Первоисточники дали ему множество имен, кроме тех, что мы уже упоминали, это: «Братство всадников Богоматери Сиона» или «Братство всадников Усыпальницы Богоматери Иерусалимской», но самое известное они получили, после того как разделились в 1188 году с тамплиерами. Первый "самостоятельный" Великий Магистр ордена Сиона Жан де Гизор сменил название братства на "Приорат Сиона" – "Prieure de Sion", герб на золотого грифона, объясняя его так: «Лев - царь зверей, орел – царь птиц, а над людьми будем царствовать мы при помощи золота». Достойный герб для опоры финансово-экономической системы. И не менее достойный девиз:– «PerMeregesregnant» – «Через Меня царствуют Цари».

Постепенно «иерусалимский крест» стал символом новой мощи королей Сиона. Эти властители средневековой Палестины начали возрождать с чисто арийским рвением старый древнееврейский принцип власти, не задавшись даже вопросом: а был ли действительно Христос потомком Давида? Иудеи утверждают, что нет. Но рыцарское упрямство и желание связать все воедино зажгли неугасимым огнем пылкое и благородное сознание потомков полулегендарного Меровея, первого короля франков. Как известно, род Меровингов в средневековье считался священным. Эти короли еще с языческих времен были не просто монархами, но и первосвященниками. Исследователи по-разному понимают эту историческую загадку. Некоторые приписывают им происхождение от беглых троянцев, пасынков античного бога Аполлона, покровителя Трои, некоторые видят священное начало в том, что Меровей, по преданию, был рожден принцессой франков от Квинотавра - морского чудовища, а иные связывают основу священности Меровингов с тем, что они несли в себе кровь самого Христа.

Власть от моря, а не от неба

Мы же отметим следующее. В роду Меровингов важно не то, что они берут начало от царя Давида, поскольку это утверждение спорно, а то, что они происходят от мифического Квинотавра. Вот это самое главное. Данная проблема инициатических истоков Меровингов и соответственно Ордена Сиона известна давно. В своей работе «В круге света» современный российский исследователь Ярослав Зуев, обращаясь к традиции Меровингов, пишет следующее: «Такая вот история, в доказательство которой приводится множество косвенных доказательств. Среди них и сверхъестественные способности основателя династии Меровея (в том числе врачевать наложением рук), и длинные волосы, за которые Меровингов даже прозвали "длинноволосыми королями", поскольку, в отличие от своих подданных, предпочитавших короткие римские стрижки, короли ходили, простите, "хайратыми", полагая - в волосах заключается волшебная сила. Смех смехом, но как только последний Меровинг, Хильдерик III, угодил в темницу, его первым делом остригли. Не обойдены вниманием и откровенно библейские имена представителей "династии Святого Грааля", как вам, скажем, Самсон Меровинг, родной брат короля Хлотаря II. Или Мирон Левит, граф Безалу. Или Соломон, в качестве графа Русильона. Или вот авторы книги- бестселлера "Священной загадки" сообщают о некоем Гийоме де Геллоне, графе Тулузы по прозвищу "Орлиный нос", свободно изъяснявшемся на арабском и иврите. Наконец, есть и вещественные свидетельства, вроде амулета в виде головы Тельца, хрустального шара и золотых пчел, обнаруженных археологами в гробнице Хильдерика I Меровинга. Это ведь атрибуты скорее мага, чем воителя. К слову, франки сами полагали королей магами, их обожествляли, как каких-нибудь египетских фараонов».

Разве все вышеперечисленные достоинства не есть следствие происхождения от сверхчеловеческого Квинотавра, в ком виден сын Посейдона-Нептуна? Само имя «Квинотавр» переводится как «бык с пятью рогами», что истолковывается как объединение символов морского бога Нептуна с его трезубцем и пары рогов мифического быка Минотавра. Поэтому в Меровингах важно в первую очередь их родство с морской стихией, и лишь потом – родство с троянцами.

Отметим в этой связи следующее. Из морских глубин вышла Афродита-Венера. Из глубин моря выходил древневавилонский бог Оаннес, тот, кто учил некогда людей далекой Азии, людей Шумера и Аккада новым знаниям, утраченным после потопа. Там же в морских глубинах, были сконцентрированы основные оплоты индийских данавов - морских титанов, чьё имя носят датчане, доблестные морские волки северных морей, оттуда же вышел и Квинотавр, - тот, кто овладел принцессой из династии Меровингов. Тайная стихия воды и морских глубин стала оплотом тех, кто стал мореплавателями и стоял у истоков больших географических открытий, кто позже повел европейский мир на освоение заокеанских колоний и создал мир великих морских держав.

Что еще мы знаем о Квинотавре? Что говорит нам этот миф? В чем эзотерическая суть этого воплощенного в мифе символа, данного человеку, как ключ на будущие столетия? Первое, что приходит на ум, – это славянский бог Велес, именуемый ханаанейцами Белом. Ему был поставлен храм в Вавилоне. Сказано в Хронике Иоанна Малалы, что Велес сын – Посейдона, а Квинотавр – сын Бога моря и морское чудовище. Безусловно, здесь присутствует принципиальный момент его рогатости, ибо рогатые боги есть весьма древние индоевропейские божества, связанные с архаическими, атлантическими и постатлантическими периодами в доистории. Периоды сегодня эти сокрыты от возможностей исследователя и представляют проблему, которую можно решать, лишь опираясь на аппарат мифологии и религиоведения. Квинотавр был также аналогом Гопатшаха. В древней маздаистской традиции он – божество, обитающее на берегах моря Ворукаша. Его задача – сохранение чистоты и добра в мире. В иранской мифологии Гопатшах - это царь-бык (бык с торсом человека), обитающий в обетованной земле Эран Веж (Арйана Вэджа), в области Хванирас. Он совершает служение богам на берегу моря (Об этом говорится в священном зороастрийском тексте «Дадестан-и меног-и храд»). Квинотавр схож с Гопатшахом еще и тем, что оплодотворяет женщину царского рода.

Еще древние знали, что вся власть - от бога морей, а не от неба. Об этом писал философ Мирча Элиаде в своем фундаментальном труде «История веры и религиозных идей»: «Великий древний бог Посейдон по многим причинам утратил свое первоначальное мировое владычество. Следы его былого величия мы находим повсюду, начиная с его имени, которое Виламовиц совершенно правильно объясняет как означающее "супруг Земли" (Posis Das). В "Илиаде" (XV, 204) Зевс представлен старшим братом, но Гесиод определенно следует более древней традиции, когда говорит о Зевсе как о младшем ("Теогония", 456). В любом случае, только один Посейдон осмеливается противиться Зевсу, злоупотребляющему властью, и напоминает ему, что его владения ограничиваются небесами. В этой детали мы можем уловить воспоминания о противлении древнего верховного бога воцарению более молодого и удачливого. Получив при разделе Вселенной власть над морями, Посейдон стал настоящим гомеровским богом».

Анализируя изначальную для человека роль воды, и шире - мистерии воды, Мирча Элиаде писал, что вода - основа всякого космического явления. В ней суть всего. В ней начало и конец этого мира. Мистерии воды, видимо, были изначальными для человека первобытного общества. Таковыми они сохранились и на всем пути становления человеческого рода. В его работе «Трактат по истории религий» говорится: «В виде краткой формулы можно сказать, что вода символизирует полноту, совокупность всех потенций; вода — это fons et origo, лоно всякого возможного существования. «Вода, ты источник всех вещей и всякого бытия!» — сказано в одном индуистском тексте (Бхавишисттарапурана, 31, 14), обобщающем древнюю ведийскую традицию. Вода — первооснова и фундамент мира (Шатапатха-брахмана, VI, 8, 2, 2; XII, 5, 2, 14); принцип всякого произрастания (ibid., Ill, 6, 1, 7), эликсир бессмертия (ib., IV, 4, 3, 15), подобный амрите (ib., I, 9, 3, 7; XI, 5, 4, 5); она обеспечивает долголетие и порождающую способность, является принципом всякого исцеления (Ригведа, I, 23, 19 sq.; X, 19, 1 sq.). «Да принесут нам воды благо!» — молился ведийский жрец (Атхарваведа, II, 3, 6). «Воистину, вода — это целительница; она изгоняет и лечит все болезни!»

Таким образом, мы видим, как власть земли плавно перетекает во власть океана и вод, из которого все вышло и в который все вернется в конце этого цикла бытия, или как говорят индусы, в конце этой Манвантары, эпохи Ману. Того Ману, первочеловека, кто пережил всемирный потоп и у которого авраамическая традиция восприняла образ библейского Ноя. Мир вышел из воды и с ним из воды вышли знание и власть, вышла и земля, что подтверждает примордиальную власть Посейдона-Варуны.

Согласно мифологии древней Индии, власть изначально принадлежала богам старшего поколения асурам - титанам. Каждый исследователь прекрасно знает, что титаны, по крайней мере, старший из них, - Океан, обладали властью над морем. А еще один из титанов звался Атлантом. То есть титаны, они же атланты, это те, кто правил в нашем мире до вторжения сюда неких иных, пришедших извне и нарушивших покой этого сада Эдема. Затем была война. В схватку вступили титаны, в индуистской мифологии – асуры, и противостоявшие им дэвы, а затем титаны сокрылись. Индийская мифология считает асуров и дэвов, богов младшего поколения, пришедших на Землю извне, - братьями. Иран, выбравший в результате революции Заратуштры тотальный дуализм, считает этих богов изначальными врагами. Как бы то ни было, девы-дэвы, они же славянские дивы, свергли асуров. Так гласит мифология Махабхараты, древнего индийского эпоса. Произошло это в результате Таракамайи, великой космической войны, идущей во вселенной с начала времен. На смену титанам - атлантам и их богу Посейдону-Варуне- Ахурамазде, чья власть от земли и океана, пришли олимпийцы, известные на востоке как дэвы или девы. А их власть - уже от Неба. То есть, как мы видим, это два разных принципа власти. Индия выбрала дэвов, зороастрийский Иран асуров - титанов.

Все эти тайны и раскрылись тамплиерам и членам Ордена Сиона в Палестине, благодаря контактам с великими мистериями Азии. В этом коренится и раскол Ордена Сиона и Ордена тамплиеров, интересующий нас в данном исследовании.

Роковая рубка

В Палестине и те и другие вступили в контакт с представителями одного из наиболее таинственных сообществ Ближнего Востока - друзами, священный символ которых – голова быка, и с исмаилитами, впитавшими в себя и ислам и зороастрийские традиции. Возможно, был на Востоке контакт рыцарства и с зороастрийскими магами. Все эти контакты повлияли на воззрения рыцарей – монахов и серьезно изменили их идеологию. То, что ранее было важным, таковым перестало быть, ибо раскрылись другие, более священные и тайные посвятительные знания, перевернувшие средневековый мир. Оба ордена вышли за рамки авраамической традиции, ибо обнаружили нечто еще более важное.

Итак, в Палестине, во время крестовых походов, происходит раскрытие глубоких мистических тайн. Для интересующих нас орденов это становится истинным посвящением. Именно в то время происходит раскол между тамплиерами и Орденом Сиона. Тамплиеры, как считал папский престол, перешли в откровенную ересь. Суд короля Франции Филиппа Красивого обозначил этот грех, как болгарскую ересь, известную нам как ересь богомильства и катаризма, имеющих корни в зороастрийской и манихейской традициях Ирана. Было ли это ересью или нет, - другой вопрос, требующий отдельного исследования, но связь тамплиеров с богомилами и катарами очевидна и подтверждена нами в предыдущих исследованиях. Очевидна и их связь с идеями зороастрийцев.

Орден Сиона так же изменил свою суть, но это сейчас не самое главное. Главное - в следующем обстоятельстве. Орден Сиона обвинил тамплиеров в сдаче Иерусалима, и в первую очередь - их великого магистра. В книге «Святая Кровь и Святой Грааль» (англ. The Holy Blood and the Holy Grail) — международный бестселлер Майкла Бейджента, Ричарда Ли и Генри Линкольна, сказано следующее: «События 1187 года — «предательство» Жерара де Ридфора (великого магистра тамплиеров. - прим. автора) и сдача Иерусалима, — кажется, ускорили разрыв между орденом Сиона и тамплиерами. Точные причины этого неизвестны, но, согласно «Секретным досье», следующий год был свидетелем решительного поворота в жизни обоих орденов. И когда в 1188 году произошел окончательный разрыв, орден Сиона перестал интересоваться своими знаменитыми протеже, как отец отвергает своего ребенка… Этот разрыв произошел во время ритуальной церемонии, на которую намекают «Секретные досье» и другие «документы Общины», повествуя о «рубке вяза», имевшей место в Жизоре. Если все пункты в этом тексте являются запутанными, то История и предания признают, что в 1188 году в Жизоре произошло очень странное событие, которое спровоцировало рубку вяза».

Что же это за ритуальный акт, вошедший в историю под названием « рубка вяза в Жизоре», после которого произошел полный разрыв отношений? По преданию, на лугу перед жизорской крепостью восемь веков рос старинный вяз, издавна служивший местом встречи французских и английских королей. В тот день, о котором идет речь, должны были встретиться король Англии Генрих II Плантагенет и король Франции Филипп Август. И хотя Жизор - это коммуна во Франции, но принадлежала она тамплиерам, которые были на стороне Ричарда Львиное Сердце (старшего сына Генриха). Кто первый затеял ссору, и что стало ее причиной – в этом вопросе исследователи расходятся. Факт тот, что древний вяз был срублен, после чего и произошёл разрыв ордена Сиона с Орденом тамплиеров. С одной стороны, тамплиеры получили независимость, а с другой лишились мощной защиты. Этот открытый раскол между Орденом Храма и Орденом Сиона оказал большое влияние на судьбы старого континента и, по сути, разделил Европу на два лагеря.

Существуют так называемые «документы общины», хранимые Приоратом Сиона. Многие исследователи ставят под сомнение их подлинность, но сегодня это единственный источник позволяющий понять, что произошло в те далёкие времена средневековья. Начиная с 1188 года, утверждают «документы Общины», рыцари Храма уже самостоятельны, независимы от ордена Сиона. В 1188 году в ордене Сиона происходят кардинальные изменения. До этого великие магистры, такие как, Гуго де Пейн или Бертран де Бланшфор, одновременно руководили обоими институтами. С 1188 года орден Сиона выбирает своего собственного руководителя, не зависимого от ордена Храма. Первым среди них станет Жан (Иоанн) де Жизор.

Жерара де Ридфора, великого магистра тамплиеров, Орден Сиона не признает, обвиняя его в измене и сотрудничестве с мусульманами. В уже упоминавшейся книге «Святая Кровь и Святой Грааль» говорится: «Орден Сиона также изменяет свое название и принимает то, под которым он известен нам и по сей день — Сионская Община. К нему добавляется и второе название, априори удивительное — «Ормус», которое будет использоваться до 1306 года, то есть до даты, через год после которой будет совершен арест французских тамплиеров. Это слово представлено знаком — неким видом анаграммы, в котором сочетаются несколько слов-ключей и символов, как, например, «ours» — «ursus» по-латински, намек на Дагоберта II и меровингскую династию, «orme», «or» и прописную букву «М», уже встречавшуюся ранее, которая как бы окружает другие буквы — астрологический символ Девы, и означающую «Богоматерь» на языке средневековой иконографии… По той же масонской традиции, в 46 году после рождества Христова Ормус дал своему «новому ордену посвященных» специфический символ — красный или розовый крест. Мы знаем, что красный крест оказался на гербе рыцарей Храма, но «Секретные досье» выражаются на этот счет: нужно, внушают они, видеть в Ормусе происхождение ордена Розы и Креста, или розенкрейцеров; впрочем, в 1188 году Сионская Община прибавила к «Ормусу» еще одно название и стала называться «орденом Истинных Розы и Креста».

Итак, Орден Сиона теперь известен как Орден Ормуса. Однако Ормузд это зороастрийский бог Ормазд или Ахурамазда, главное божество титанов-ахуров. В нем зашифрован и античный Гермес. Другое название Ордена Сиона - «Орден истинных Розы и Креста». Как мы помним, Орден тамплиеров отвергал крест, от него заставляли отречься неофитов, проходивших посвящение. Орден Сиона, наоборот стал оплотом креста в европейском и заокеанском мире. Два ордена, один исток и два совершенно разных пути. Один путь привел к революционному изменению Европы, другой создал великие мистерии европейских княжеских домов.

Английский философ-мистик Мэнли Палмер Холл, в своем фундаментальном труде «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии» пишет: «В своем труде «Секретные символы розенкрейцерства» д-р Ф. Гартман описывает Братство как секретное общество людей, обладающих сверхчеловеческими, если не сверхъестественными, силами; говорят, они были способны предсказывать будущие события, проникать в глубочайшие тайны природы, превращать железо, медь, олово в золото, приготавливать эликсир жизни, или универсальную панацею, с помощью которой они могли сохранять вечную молодость… Тот же автор определяет розенкрейцеров как людей, которые путем духовного пробуждения добиваются практического знания секретного значения розы и креста».

Немного о символике этого ордена. Эмблемой Братства Розенкрейцеров была роза, распускающаяся на кресте. Некоторые исследователи считают, что розенкрейцеровские роза и крест были изображены на Круглом Столе короля Артура, к которому возводят свои корни многие королевские и княжеские дома Европы и часть европейской аристократии. Интересней ситуация с розой, ибо это есть древний матриархальный символ азиатских и европейских мистерий. Роза есть символ женского, детородного начала, ассоциируемый с порождением, плодородием и чистотой. То обстоятельство, что растение расцветает, раскрывая свой бутон, явилось причиной того, что оно было выбрано символом духовного развития. Красный цвет розы говорит о крови спасителя Христа.

Таким образом, раскол Ордена Сиона и ордена тамплиеров изменил средневековый мир и повлиял на будущее цивилизации. Европейская аристократия поляризовалась по двум тотально враждебным лагерям. Позже их противостояние приведет к серии великих европейских революций.

…Как в море корабли

Сделаем некоторые выводы. Что произошло в действительности в двенадцатом веке, - великая загадка, но интересующие нас ордена расходятся, как в море корабли. Более того, они становятся непримиримыми врагами. Разгромленный Филипом Красивым Орден тамплиеров превращается в международное подполье, из которого позже прорастут и масоны, и иллюминаты и другие мистерии Нового и Новейшего времени. Даже германские националисты проводили свои истоки к этому братству. В начале ХХ века они создали Орден Новых тамплиеров. Но тамплиерское братство нельзя увязывать лишь этим фактом. В нем искали свои корни большевистская власть и американские патриоты, кубинские последователи Че Гевары и Фиделя Кастро и шотландские националисты. Великий бунт Наполеона против королевских династий Европы имеет свои корни в тамплиерском посвящении. Имеет он корни в королевской крови Меровингов, чей приход был предречен и Св. Малахией и Нострадамусом, ибо, на наш взгляд, император Наполеон был компромиссом части европейской аристократии Ордена Сиона и тамплиеров.

А что же Орден Сиона? Он пошел другим путем, охватив своей сетью все королевские и княжеские дома Европы. Вся аристократия средневекового мира, актуализировала себя и пыталась возвести себя к крови дома Давидова и Сионской общине. Многие аристократы грезили о том, что в их жилах кровь Христа и Марии Магдалены. Габсбурги и сегодня считают себя королями Иерусалима. Исключение составляли Стюарты - шотландские короли, и русская династия Романовых. Был таким исключением и последний король Польши и Речи Посполитой Станислав Август Понятовский. Такими же исключениями были и молдавские Мушатины, потомки Богдана Основателя, в чьем родовом посвящении и родовой геральдике четко проявляются черты тамплиерской инициации, идущей от остатков Ордена храмовников, бежавших во Львов, а затем на земли Молдовы, страны, в названии которой зашифровано имя Жака де Моле, последнего проявленного магистра тамплиеров. Такова история этой конспирологической коллизии средневековья, которая форматирует всё дальнейшее развитие Европы, Америки и других континентов, куда вступила нога европейского рыцарства. В этой истории и суть создания Российской империи, и суть американского патриотизма. В этой истории - корни Штефана Великого, Станислава Понятовского, Джорджа Вашингтона и Симона Боливара. В ней - ключи ко всем тайнам современного мирового противостояния. Противостояния, тех, кто готовит приход Спасителя и тех, кто жестоко этому противостоит. Противостояния Мировой республики и вселенского царства.

Подпишитесь на нас в Odnoklassniki, если хотите знать больше

Нашли ошибку в тексте? Выделите ее и нажмите Ctrl+Enter

Ещё
load