Сегодня православные отмечают праздник Святого великомученика Георгия Победоносца, одного из самых почитаемых святых православного календаря.
В народном календаре праздник Святого Георгия означает начало весны и отмечается 6 мая. Собственно дни Св. Георгия и Св. Дмитрия в народном представлении определяли время года. Первый начинает теплое время года а второй – холодное. Согласно легенде, эти святые постоянно носят у себя на поясе ключи от времен года и строго их оберегают.
В народе принято заключать сделки от одного праздника (6 мая) до другого (8 ноября); брать землю в аренду, давать взаймы деньги, нанимать пастухов и.т.д. Отсюда и поговорка: «Св. Георгий договаривается, а Св. Дмитрий платит за все».
В канун дня Св. Георгия столбы ворот и калиток украшают кусками зеленого дерна, в который втыкали ветки вербы. В прошлом ветвями украшали и помещения для скота. Этот дерн и зеленые ветви иногда сохраняли весь год, используя их как лекарство от лихорадки и в качестве оберега молочного скота и домашней птицы от нечистой силы.
Канун дня Св. Георгия в народном представлении считается опасным временем, ибо, как только стемнеет и до пения первого петуха, по дворам бродят злые силы и забирают «манну» (удойность) у молочного скота. Особенно опасно это время для молочных коров. Таким образом, по народным понятиям, в канун Св. Георгия скот нуждается в особой защите и охране.
С днем Св. Георгия, вернее с его кануном, был связан еще один интересный обычай – поиск кладов. Вообще их искали пять раз году: в канун Пасхи, на Св. Георгия, Вознесение, Троицу и Иванов день. Считалось что в эти дни клады «загораются» и светятся, таким образом можно увидеть, где они зарыты. Существовало много способов нахождения кладов, но обязательным было одно: как только откопаешь сокровище, надо "закрыть" то место, где оно лежало, т.е. оставить там несколько монет или других предметов, чтобы кладоискателя не убила злая сила, охраняющая сокровища.
С днем Св. Георгия связано еще много обычаев. Как и на многие другие праздники раздают «поману» за упокой души покойных. Она состоит из новой крынки, полной молока или творога, калача и свечей.
Добавить комментарий