Международный день ии: между искусством, культурой и традициями. История и обычаи

Праздник вышитой рубашки, как ее еще называют ии, отмечается каждый год, 24 июня.

Праздник вышитой рубашки или ии, как ее еще называют, отмечается каждый год, 24 июня.

Она сохранила старинные элементы, которые со временем стали традиционными для нашего народа.

Само название рубахи на молдавском языке, которое звучит как «кэмашэ» имеет глубокие исторические корни, и происходит от древнего слова «camicia».

В народе бытуют разные названия рубахи: рубаха, рубашка, ие, туника, и др.

Самое раннее документальное упоминание термина «сămașă» - рубаха, датируется XVI веком, в нём говорится о рубахе некоего боярина, украшенной шелковыми нитями.

В народном костюме молдаван бытует много видов рубах. Типология народных рубах основывается на классификации по различным критериям.

Для того, чтобы предложенный материал был доступным и понятным для всех, упомянем наиболее наглядные примеры.

Весь ассортимент народных рубах разделяется в первую очередь на женские и мужские. В зависимости от возраста отличаются детские рубашки, рубахи для молодых и пожилых людей.

Учитывая свойства материала, из которого они шились, можно выделить рубахи из конопли, льна, хлопка, шелка и даже шерсти. Здесь же можно назвать варианты рубах из смесовых тканей, например: лен с хлопком, конопля с хлопком, шелк с льном и др.

Исходя из того, по какому случаю они одевались, различаем праздничные и повседневные рубахи.

Особым критерием для классификации этих предметов одежды является символический, согласно которому выделяются виды рубах, которые надевали в самые важные моменты жизни человека: при рождении, бракосочетании и смерти.

В этом смысле различают: «крестильную рубаху», «рубашку жениха», «рубашку невесты», «рубашку свекрови», «погребальную рубаху».

Исходя из того, что наибольшим разнообразием отличаются женские рубахи, остановимся на них подробней.

Для изучения и понимания традиционных форм костюма, важным критерием, который следует принимать во внимание, является крой рубахи. Анализ различных покроев рубах позволяет выявить самые древние варианты этого вида одежды, а также этапы его эволюции.

По покрою различаются три типа рубах, которые бытовали в женском народном костюме почти до середины ХХ века. Таким образом, существовала туникообразная рубаха, которая в Молдове называлась «кэмашэ бэтрыняскэ», то есть старинная, стариковская или «де-а’нтрегул», то есть прямая, считающаяся самой древней. Второй тип, который встречается в одежде наших предков гето-даков, - рубаха, собранная у шеи, образуя при этом красивые складки, так называемая «ие» или «кэмашэ ку алтицэ» - рубаха с вышитым наплечником. Именно эту рубашку называют ещё «молдавская рубашка» или «праздничная».

Другой тип – рубашка на кокетке, «кэмашэ ку платкэ» или «кэмашэ ку петик», которая появилась позднее и по мнению некоторых специалистов, является результатом влияния городского костюма. Кокетка представляет собой прямоугольник из полотна (часто на подкладке), расположенный в плечевой части лифа, называемого «стан».

Считавшаяся самой древней, туникообразная рубаха, очень похожа по структурно-морфологическим признакам на коптские туники (древняя цивилизация Египта), а также на те, которые предположительно, носили представители трипольской цивилизации.

Невозможно определить период, когда возник этот тип одежды, который, тем не менее, дошел до наших дней. Рубаха выкроена в форме креста, из цельного куска ткани с отверстием для головы. Она имеет рукава и сшита по бокам, часто ее надевали с поясом. Исследователи утверждают, что к этому типу одежды принадлежала и рубаха Иисуса Христа.

Длинные либо короткие, «рубахи-туники» носили мужчины и женщины и в Византийской империи. Они были сшиты из льняных тканей и украшены цветными вышивками шерстяной нитью, а самые красивые были расшиты шелком. Известно, что в средневековой Европе среди немногочисленных предметов, находящихся в личной собственности, особое место занимала рубашка.

Дворяне, рыцари, монахи и простые люди носили идентичные по покрою рубашки. Классовые различия в одежде проявлялись только качеством используемых материалов.

Вне зависимости от социального статуса, люди имели особое отношение к рубашке, считая ее «второй оболочкой» или «второй кожей», ее считали оберегом от внешнего мира, который был полон враждебности и соблазнов. Надевая прямо на тело, ее тщательно прятали под костюмом от «злых глаз» и «грязных рук», поскольку считалось, что ее легко можно было околдовать. С рубахами расставались с неохотой, стараясь бережно хранить её как можно дольше.

До сих пор в сундуках пожилых женщин в наших селах можно найти старые рубашки, которые они носили в молодости. Несмотря на то, что местные женщины не могут объяснить, почему они так долго хранят их, можно предположить преемственность некоторых древних традиций, которые бытовали на территории нашей страны так же, как и по всей Европе.

Предполагается что именно этот тип рубахи (в научных работах он известен также как «прямая рубаха») изображен на фресках монастыря Воронец в сценах пахоты и покоса.

Самой репрезентативной и декоративной является рубашка «ие», характерная для молдавского народного костюма. Она изготовлена из самых добротных и тонких хлопковых, льняных или шелковых тканей, и известна во всей Молдове как «кэмаша ку алтицэ», названная так благодаря качеству материала и особенному декору рукавов.

«Алтица» представляет орнаментальную кайму, на которой вышивают или ткут стилизованные орнаменты, расположенные горизонтальными полосами. Декоративная композиция «алтицэ» развивалась вместе с декором всего рукава, который состоит из трёх основных элементов: «алтица», «ынкрецул» (часть декора расположенный между «алтицэ» и «рыурь») и «рыурь» (ручейки).

В Молдове известно несколько подтипов этой рубашки. В самом распространенном варианте детали лифа, вместе с верхней частью рукавов, стянуты шнурком, образовывая округленную пройму и много складок, расположенных веерообразно вокруг шеи.

В другом варианте такой рубашки в рукава и верх лифа обработаны бейкой, образуя сборки. Такая рубашка распространена в Буковине и на левобережье Днестра.

Традиционные рубахи шили из льняного, а позже из хлопкового либо шёлкового полотна. Хлопчатобумажные нити использовались в качестве основы для льняных либо конопляных тканей, из которых шили рубахи на севере и в центре Молдовы, и для тканей из шёлка-сырца, которые использовались в качестве материала в южной части страны. Верхняя часть рубашки, до талии, называлась «стан», а нижняя – «поале», то есть подол. Эти названия сохранились до наших дней.

Верхняя часть рубашки кроилась из двух кусков ткани (перед и спинка), а рукав – из одного. К рукаву у подмышки пришивалась ластовица, которая обеспечивала свободу движений. Полы рубахи, сшитые из конопляной ткани, либо из смеси конопляных нитей с хлопковыми, пришивались к верхней части. Специфической особенностью при шитье рубашек был крой «по прямой нитке» – по линии кроя аккуратно вытягивали из ткани одну нить утка, после чего ткань разрезали. Таким образом, все детали рубашки имели прямоугольную форму. Такой изобретательный и рациональный способ кроя позволял экономно расходовать ткань, не оставляя неиспользованных кусков.

Изучая молдавскую народную рубашку, можно видеть, насколько неизменной является её форма, уходящая корнями глубоко в прошлое. Этот элемент нашего народного костюма отличается лаконичностью форм, экологичностью материалов, эстетикой, которые достойны изучения и сохранения.

Не случайно её крой используется в современных моделях одежды. «Молдавская блузка», или «ия» является «культовой» деталью народного костюма, которая совершенствовалась, передаваясь из поколения в поколение на протяжении веков, а в наше время вдохновляла великих художников и модельеров: Матисса, Ив Сен Лорана, Кензо, Жана-Поля Готье.

Блузки, туники и платья в народном стиле, форма которых навеяна молдавской народной рубашкой, были представлены на местных и международных подиумах в составе коллекций молдавского дизайнера Валентины Видрашку, работы, которой носят отпечаток традиционного костюма.

В то же время напоминаем, что богатую информацию об культуре Молдовы можно найти в разделе «Культура» проекта moldovenii.md.