Как некоторые «ученые» продолжают травить души учеников

Перед нами учебник для IX класса, изданный в 2011 году в Румынии на деньги румын отовсюду: «История румын. Современная эпоха», автор которого является одним из основоположников советской концепции социалистического строительства в Молдове Борис Визер.

Это совершенно ксенофобская работа, полная фальсификаций и ненависти ко всему, что не является «румынским», особенно в отношении идеи молдавской государственности и России / СССР. В то же время в нем выпирает примитивный национализм, сравнимый только с пещерным мышлением учебника Д. Драгнева и И. Варты.

И здесь мы сталкиваемся с такой нацистской терминологией, как «румынский народ», «чужеземцы», «иностранцы», «пришлые», «иммигранты разных национальностей» (с. 9, 35, 63, 65, 103, 104, 107 108 и т.д.), которые пользовались «льготами при трудоустройстве», «обосновывались в городах, создавая большие социальные проблемы для местного населения», делая «положение коренных жителей еще более плачевным» (с. 65) и усугубляя социальное положение коренного населения через прием на работу... чужестранцев (с.85). Автора беспокоит «этнический состав» (с. 9, 10, 36, 67, 86), «головокружительный рост численности пришлого населения», потому что «число иностранных этносов значительно выросло», большинство в городах Бессарабии составляли чужаки – русские, евреи, украинцы. Будучи людьми другой культурой и обладая другими традициями и интересами, они проявляли враждебное отношение к коренному населению и их культуре. Эта ситуация определяет подрывной характер оппозиционных и сепаратистских политических движений в городах Бессарабии». И все проблемы Румынии были спровоцированы извне (с. 10, 27). Ультрафобия! Так вот кто враги румын – точно так, как у Гитлера и Антонеску, которые спать не могли из-за этого. А русская армия, которая спасла Румынию от общей катастрофы в 1916 году, в действительности «нанесла ей... значительный материальный ущерб» (с. 16).

Страницы «учебника» полны грубых фальсификаций, касающихся межвоенной ситуации. Так, на с. 16 (28) автор пишет, что при румынском режиме «Бессарабия переживала интенсивный процесс модернизации, развития сельского хозяйства и промышленности». О какой «модернизации» можно говорить, если румынские власти не вложили ни одного лея в экономику страны, а честные люди (И. Цуркан, Г. Паладе, И. Агригороаей, С. Калимаки, А. Барбюсс, Э. Хемингуэй, Т. Манн и др.) отмечают полную деградацию сельского хозяйства, промышленности, социальной сферы, жизни населения. Возможно, автор учебника понимает под «модернизацией» тот факт, что трое из пяти детей умирали до пятилетнего возраста, а соблюдение прав человека было хуже, чем в африканских колониях (К. Стере)? А известный историк Г. Кожокару пишет о «борьбе за освобождение Бессарабии из-под буржуазно-дворянского ига Румынии в 1918–1940 годах».

Продолжение статьи читайте на moldovenii.md.