Ушедший пастырь уходящего мира

Великий и неординарный человек, теолог, философ, мыслитель, восемь лет бывший главой Ватикана и всего католического мира, покинул наш мир. Покинул в трудные времена разрушения моральных и традиционных ценностей, когда человечество застыло в преддверии эсхатологических времен и реалий. Он покинул свою паству, чтобы предстать пред ликом Господа и судом Божьим.

Бенедикт XVI, скончавшийся 31 декабря в возрасте 95 лет, был избран Папой в 2005 году, когда ему было 78 лет. Он стал одним из самых пожилых кардиналов в истории, взошедших на Святой престол. Когда умер предыдущий Папа Иоанн Павел II, кардинал Йозеф Ратцингер уже подумывал о том, чтобы отойти от церковных дел. По его словам, Папой он становиться не хотел.

Мудро правил, красиво ушел

Красота и мудрость для божественного мира, для мира, верующего в творца - неразделимые понятия. Человек есть ось креативной модели мира, ибо создан по образу и подобию Бога, что говорит о Боге, как о Том, кто обладает человеческим ликом. Приход Сына Божьего в наш мир, приход воплощенного Логоса – наглядное тому доказательство. Значит, человек должен быть не только красив и благ, но он должен быть изначально мудр.

Сегодня мало кто может воплотить в себе эти идеалы тех, кто некогда был ловцами человеческих душ. Одним из последних харизматических лидеров нашего мира был римский понтифик, глава католиков всего мира, глава государства Ватикан Бенедикт XVI. Он мудро правил и красиво ушел на покой, а 31 декабря, после продолжительной болезни, покинул наш мир. Ушел он поистине в окружении ореола великой тайны и действа, которого никто не совершал почти шестьсот лет. Девять лет назад он отрекся от ватиканского престола. Это было великое деяние, требующее огромной воли, мудрости, самоотречения и ясности понимания целей. Но главное здесь -вера, вера того, кто всю жизнь искал путь к Богу и пытался жить в соответствии с Его высшими заповедями. Вера того, чья мораль и мудрость были неразделимы. Таким был Бенедикт XVI, бывший Папа Римский, которому судьба даровала править католическим христианским миром в очень сложные и почти трагические времена распада духовности и веры.

Конечно, непросто было этому кормчему католического христианского мира начинать своё папское служение после такой значительной исторической фигуры, каким был Иоанн Павел II. Единственный за всю историю Папа славянин, человек, изменивший мир своей волей и своим харизматическим влиянием, авторитетом.

В апреле 2005-го солнечное затмение переменило многое. Ушел Папа- реформатор и к власти пришел тот, кто воплощал в себе идеи наиболее консервативных кругов католического мира. Человек, годами возглавлявший Конгрегацию доктрины веры. Структуры, которая была продолжением Святой инквизиции. Инквизиция, созданная в 1215 году, достигла апогея своей мощи при власти Торквемады. Считалось, что она была создана с целью спасения церкви и христианского мира от влияния ересей, но фактически она стала на многие века нарицательным понятием. Структурой, воплотившей в себе наиболее консервативные и ортодоксальные идеи высших эшелонов Ватикана. Безусловно, возглавить эту структуру мог лишь человек, наиболее приверженный консервативным устоям. Человек жесткой воли и убежденный в своих верованиях и воззрениях.

Ответственность этого человека перед миром была велика, ведь согласно его же словам, он нес на себе груз судьбы, тяжесть провидения и престола. Ватикан, а ранее Папское государство, монархия римского понтифика всегда было осью силы и воли католического мира. Он и был воплощением этого мира для миллионов католиков на Земле. Несмотря на великие потрясения современности, на атеизм, растущую бездуховность, социальную несправедливость, папский престол и сегодня есть оплот тех, кто верит в великую миссию церкви, кто ждет второе пришествие Господа, кто хранит слово божие. Он - представитель Бога на земле, руководитель и пастырь великой церкви. Бенедикт писал в этой связи в своей книге «Иисус из Назарета»: «Иисус может говорить с Отцом только так, как это делает Он, ибо Он- Сын и связан с Отцом Своим Сыновством. Христологическая составляющая, то есть тайна Сына, открывающего Отца, присутствует во всех речах и поступках Иисуса».

Пишущий эти слова не может не понимать, чью волю он представляет в этом мире. Это понимают и миллионы верующих. Велика ответственность этого пастыря и человека, ибо он представитель Того, кто знает Творца этого мира, кто признает в создателе вселенной своего Отца. Можете себе представить, как тяжело представлять идеи, мораль, законы и волю таких субъектов бытия, таких уровней бытия.

За чистоту веры

Отяжеляет этот груз и время, в которое приходилось пасти свою паству римскому понтифику. Одно дело - творить историю в эпоху торжества христианского мира, в эпоху Реконкисты или крестовых походов, в эпоху открытия заокеанских земель и великих проповедей. Другое дело - править паствой в то время, когда старый мир гибнет на глазах, когда верить зачастую неудобно и архаично, когда крест запрещен для ношения в общественных местах ряда стран мира. Когда атеизм и бездуховность охватили умы миллионов людей. Когда в высших слоях общества все консервативное, все традиционалистское осмеивается и поносится, когда ряд стран Запада ведут к власти людей, которые затем уничтожают христианское население, когда зараза инфернального становления вошла в самое сердце европейского мира. В это время править самоубийственно. В это время править тяжело и горько, а главное - бесперспективно, ибо противостоит в этой борьбе церкви и пастве христовой, обладать такой силой, что справиться со всем этим без божьей помощи не смог бы ни один человек, ни одна страна, ни одно движение.

Именно в такое время пришел к власти Иозеф Ратцингер — 265-й Папа Римский (с 19 апреля 2005 года). Человек скромный и простой, выходец из баварского городка Марктль, из порядочной христианской семьи, был третьим и самым младшим ребёнком в семье комиссара жандармерии Йозефа Ратцингера. Закончив Мюнхенский университет, став теологом, он в 1951 году получил сан священника. Его рукоположение совершил в соборе Фрайзинга кардинал Михаэль фон Фаульхабер — архиепископ Мюнхена и Фрайзинга. Позже он стал преподователем Боннского университета. В 1970 подписал воззвание девяти видных теологов против обета безбрачия. Долгое время поддерживал реформистское крыло церкви, хотя постепенно склонялся к более консервативным направлениям в теологии. Основал и руководил религиозным, теологическим журналом «Communio» (1972). В 1977 архиепископ Мюнхена и Фрайзинга. В том же году назначен Папой Павлом VI кардиналом.

Этот вроде невзрачный, простой и скромный человек, постепенно подымавшийся по лестнице церковной иерархии, достиг к началу 80-х больших высот в Ватикане. Мы видим, что уже в 70-е годы он влиял на сознание религиозных масс верующих, однако при Иоанне Павле он не стал еще настоящим пастырем и воистину сильнейшим защитником веры и идеологии Ватикана.

В 1981 году он возглавил Конгрегацию доктрины веры, она же — Святая инквизиция. В начале ХХ века Пий Х в результате своих реформ изменил старое название Святой инквизиции, известной своими средневековыми «достижениями» на новое. Так с 1908 появилась Конгрегация доктрины веры, старейшая из девяти конгрегаций Ватикана.

На этом посту будущий понтифик долгие годы боролся за чистоту веры. Он укрепил церковь, написал ряд сильнейших с теологической точки зрения трудов. Книги Бенедикта XVI (Йозефа Ратцингера) отмечены интеллектом, глубокой мыслю, легкостью стиля и верой. Назовем некоторые из них. Это «Введение в христианство», «Новая песнь Господу», «Служители вашей радости» и «Иисус из Назарета».

Его интеллект и философские убеждения сформировали имидж интеллектуала и мощного теолога. Слово его долгие годы было одним из наиболее веских слов церкви. А его слог отличался простотой и глубиной. Если Иоанн Павел II был харизматиком и крупнейшим общественным деятелем второй половины ХХ века, то Бенедикт XVI все время своей деятельности слыл мощнейшим теологом интеллектуалом и энциклопедистом. Не площади, а кабинет и библиотеки стали его духовным пространством, ведь именно здесь он достигал своих наибольших успехов, здесь он писал свои лучшие книги и теологические статьи. Таким было время конца ХХ века.

В это время защитником веры было не просто. Существовала социалистическая система, а с ней и притеснения религий и церквей во многих странах. Будущий Папа много сделал для приближения реформ и спасения основ идеологии и веры. Но впереди были великие потрясения и возрождение церкви на постсоветском пространстве. Христианский мир ждали светлые годы, и в их приближении велика роль Йозефа Ратцингера. В изменившемся мире его талант получил новые возможности. Заслоны перед верой пали, и общество Восточной Европы потянулось к вере и духовности. Несмотря на поистине шоковые реформы и экономические трудности, в новых капиталистических государствах росло количество верующих. Росла паства и пространство для духовной деятельности.

В тяжелые времена

Но годы эти прошли, и мир столкнулся не только с экономическим кризисом. Мир столкнулся с великими вызовами веры и традиции, ибо к верхам власти стали рваться люди, чья мораль и воля были не просто далеки от христианских идеалов, они были их вырождением и извращением. Власть брали люди, для которых старый мир, воплощал в себе лишь диктат насилия и догматизм. При этом новая социальная поросль привнесла в мир маргинальные идеалы субверсивного, революционного масонства, Франкфуртской школы, ставившей на социальные, политические, сексуальные отбросы, которые должны были с точки зрения этих леваков, создать базис для новой революции, для новых реформ, для новых потрясений.

Начиная со Второго Ватиканского собора, церковь год за годом отступала перед натиском инфернальных воззрений, перед вторжением социальных маргиналов и атеистических политиканов.

В этом была вина и Павла VI, с его отменами ряда старых церковных устоев. Ведь когда латынь ушла из проповедей Ватикана, монсеньор, архиепископ Лефевр, восстал против Папского престола, с ним ушло из папской паствы огромное количество народу, создавшего Общество Святого Пия Х. Мало кто знает, но сегодня в мире есть еще несколько, непризнанных папских престолов и религиозных конгрегаций, противостоящих Ватикану. Даже известный актер Мэл Гибсон, верующий христианин, входит в одно из глубоко консервативных движений верующих.

В общем, Йозеф Ратцингер пришел к власти в то время, когда его церковь была подвержена страшным вызовам. Он, несмотря на это, взял на себя миссию восстановления утраченного единства. Кое-что ему удалось сделать. Он вернул многие консервативные идеи в лоно церкви и теологических кафедр. Проповедь на латыни стала возвращаться в католический христианский мир. Бенедикт XVI вновь восстановил старый церемониал, некоторые папские облачения, которые ранее вышли из употребления. Он восстановил отношения с последователями архиепископа Лефевра, с Обществом Святого Пия Х. Папа снял с этой организации ортодоксальных католиков-традиционалистов отлучение от церкви. В декабре 2008 Папа призвал мир к «экологии человеческой природы». Он призвал мир отречься от извращений гомосексуализма и содомии. Он призвал мир вспомнить и понять сакральную суть семьи и творения.

Креационизм и гомосексуализм несовместимы. Европейский мир гибнет. Семьи не растут. Мужчина не может свободно подойти к женщине, зато извращениям дан зеленый свет. Это хорошо понимал Бенедикт XVI. Он понимал, что если так пойдет дальше, то скоро некому будет нести свет религии и учения, ибо сегодня главный вызов Европе и всему католическому христианскому миру - это сознательное уничтожение, гибель семьи и старых семейных ценностей.

Мир, где нет отца и матери, не поймет Бога Отца и Матерь Божью Марию. В нем просто не будет места этим социальным понятиям. Дети же из семей, где нет отцов и матерей, больше других склонны к преступлениям, убийствам и суициду. Это также должен был понять Бенедикт XVI и он это понял. Он воистину восстал против этих сатанинских веяний. Папа четко отметил в одной из своих речей: «Вовсе не является старомодной метафизикой требование уважения к природе человеческих созданий - как мужчин, так и женщин». Понтифик заявлял: «Если тропические леса заслуживают нашей защиты, то человечество заслуживает этого не меньше».

И тогда шквал доносов, предательств и обвинений обрушился на церковь и ватиканский престол. Это стало важным вызовом деятельности Понтифика Рима. На него начались покушения. В 2008-м одна итальянка прорвалась к нему и попыталась укусить его.

«И тьма не объяла его»

В этот же период началась в прессе всего мира компания по дискредитации церкви. Эта компания была слаженной и мотивированной, за ней стояли сильные мира сего, те, кто не хотел в рядах мирового истеблишмента видеть людей консервативных убеждений. После ряда публикаций Ватикан был обвинен в том, что в его рядах существовали и существуют священники-педофилы. Вероятно, это так. И некоторые из них признались, но в целом церковь как институция, веками хранившая нравственность и мораль человечества, осквернялась, обвинялась во зле людьми, которые сами насаждают извращение в западных странах. Силы, критикующие церковь отражали не позитивный концепт, не образец духовности и морали, а авангард по становлению беззакония и бездуховности. Авангард растления нравов и безбожного, бездуховного атеизма, проповеди распущенности и насилия, которое сегодня намного сильнее, чем сто лет назад.

Церковь виновата во многом, но в годы ее могущества пропаганда извращений, садизма, мазохизма, атеизма, пошлости, дебилизма не достигала такого апогея. Те, кто сегодня управляют миром и человеком, управляют им ценной понижения интеллекта как человеческих масс, так и отдельных личностей. Церковь многое вершила насильно, но даже в средние века она стремилась дать человеку свет, дать духовность и надежду. В средневековье с его экономической отсталостью, без церкви человек Европы не выжил бы. Мы забываем, что именно церковь создавала университеты, она шла рука об руку с теми, кто открывал континенты, она строила города и храмы. Мы все это помним, но мы должны и четко проанализировать, а проанализировав ответить себе: а оправдывает ли цель средства? Нужно ли было столько боли, крови и слез? Этот вопрос остается открытым.

Сегодня же мы говорим о том человеке, кто верил в то, что цель оправдывает средства, кто верил в великую светлую роль церкви как пастыря мира сего, как последнего оплота от сил инфернальной тьмы, и мы не в праве осуждать его. Мы вправе восторгаться тем, кто не плыл по течению как человек толпы, кто всю жизнь жил честно и верно в соответствии со святым учением, что он принял в юности. Кто верил тогда, когда массы боялись даже думать о вере, кто боролся за идеалы, чей свет человек еще многие годы не сможет понять и уяснить. Кто шел в трудные годы духовной девальвации человечества, неся ему веру, духовность и надежду. Как он это делал - другой вопрос, история на него ответит, но он шел по своему жизненному пути не к темным целям, а к светлым рубежам, еще не понятым, не осознанным нашим деформированным человечеством.

«От славы оливы»

11 февраля 2013-го Папа заявил следующее: «Я пришел к убеждению, что моих физических и ментальных сил ввиду преклонного возраста более недостаточно для надлежащего служения в качестве главы Ватикана».

24 февраля 2013 года он обратился к пастве с последней речью на площади Св. Петра. Возможно, он почувствовал время. Он всегда его чувствовал. Возможно, он знал энергетику сего времени. На горизонте проявилось иное время, время иного понтифика. Время неоднородно, как писал Мирча Элиаде в работе «Священное и профанное», и у него есть разрывы, время имеет качество и время имеет энергетику. Поэтому мир ждал новых, иных времен.

Возможно, к нам шло священное время, а в нашем мире, в наших обстоятельствах оно поистине было глубоко эсхатологично. Однако великого не произошло, ибо слишком велика была сила натиска темных сил и новый Папа Франциск не справился с вызовами времени, во многом прогнувшись под современный деградированный мир. Прогнулся, ибо признал то, что нельзя было признавать. То, с чем нельзя было соглашаться.

Понтифик Бенедикт XVI ушел. На этот поступок не каждый мог решиться. Для этого нужны были воля и вера, великая вера. Он ушел! Остался уже простой человек, епископ Йозеф Ратцингер. Правда, ему оставили высокий титул почетного понтифика, но это же была только благодарность.

Завершая статью, нельзя не вспомнить об апокалиптических пророчествах церкви. Святой Малахия, католический архиепископ Армы в Северной Ирландии, много сделавший для развития церкви на Британских островах, оставил нам «Пророчество о папах», где в 112 коротких латинских фразах описывает римских пап. Он писал о последнем Папе Римском, который будет править христианским миром в годы унижения, страданий и гибели веры. До него, согласно пророчеству, будет Папа, чье имя связанно с веткой оливы. Мы знаем, что Бенедикт XVI ассоциировался с латинской фразой пророчества «De Gloria Olivae» («От славы оливы»). Он бенедиктинец, и ветка оливы - их символ. До него был Иоанн Павел II, кто от «солнечного затмения». Кароль Войтыла и родился и умер в солнечное затмение.

Что ждет мир в грядущие времена - великая загадка. Но мы не должны забывать, что эта загадка нашего времени и именно нам суждено познать замысел провидения, воззреть на знаки судьбы. Мы те, кто увидит тот мир и познает великие апокалипсические ответы церкви и ее высшего пастыря.

***

19 апреля 2005г. с третей попытки конклав кардиналов избрал новым Папой Римским 78-летнего кардинала Йозефа Ратцингера - первого немца на престоле почти за тысячу лет. Декабрь 2022, круг замкнулся. Понтифик ушел в лучший мир, остаются память и дела. Что ждет нас в будущем? Ответ непрост. Мир ждет выбора, но ждет ли его судьба и провидение, ждут ли его те, кто тысячелетиями считал, что знает истину? И ждут ли его те, кому веками мешает этот последний оплот тысячелетних истин, некогда правивших Европой, оплот, застывший перед выбором судьбы и веры?

В любом случае, вечная память тому, кто отдал свою жизнь делам совести, любви и веры, ибо говорил он, что любит Господа. Его последние слова - «Господи, я люблю Тебя!» - представляют собой сакральный и реальный синтез жизни Йозефа Ратцингера. Человека, ставшего великим Папой и сумевшего вернуться и стать простым божьим человеком.

Вячеслав Матвеев