Действительность, которую не хотят замечать поборники европейских ценностей. Часть 2

Европе грозит утрата этнокультурной самобытности. Эта проблема стоит остро уже несколько лет. С тех пор, когда искусственно были взорваны такие стабильные страны как Сирия, Ливан, Ливия, массы мигрантов двигаются на нашу старушку-Европу.

Её же населению запрещено оказывать сопротивление. В противном случае сразу выдвигаются обвинения в крайне правом или крайне левом радикализме. Вас уничтожают, и браниться, а также возмущаться не велят. Нынешним кругам закулисья и политического зазеркалья все позволено. А вот сопротивление - не позволено. Почему? Потому что по мере уничтожения старых элит Европы идет формирование новых элит, вернее, контрэлит.

Смена элит

Если рассматривать мировую планетарную геополитическую систему как единое замкнутое целое, то в ней отражены все законы системного анализа. Закон развития замкнутых систем здесь наиболее важен, ибо - Земля замкнутая система, и вдруг время от времени она переворачивается с ног на голову. Как управляющая миром элита может рушить сама себя? Или она не правит, а лишь администрирует? Последнее более вероятно. А значит, теория элит снова интересует нас.

Одним из основателей теории элит был американский социолог Чарлз Рэй Миллс. Вот что он писал: «Под элитой власти мы понимаем те политические, экономические и военные круги, которые в сложном переплетении группировок разделяют право принятия решений, по меньшей мере общенациональной важности».

В сформировании теории элит участвовал также Вильфредо Парето. Свои идеи он изложил в работе «Трактат о всеобщей социологии». Еще один социолог, Гаэтано Моска, внес свой вклад в теорию элит в работах «Правящий класс» и «Основы политической науки». Немец Роберт Михельс сформулировал закон олигархии, как основной кирпич в теории элит. Он считал, что демократия невозможна в принципе, ибо массы неспособны к самоорганизации они разобщены и могут управляются только посредством олигархического правления.

В концепции «постиндустриального общества» американский социолог Дэниел Белл в книге «Грядущее постиндустриальное общество» описал общество по отношению к владению знаниями. Именно знания структурируют постиндустриальное общество своими носителями. Общество делится на управляющих и управляемых, поэтому власть элиты это власть информационная, это власть знаний. Соответственно, правит в наше время интеллектуальная элита. Ее знания - фундамент власти. Сегодня подобные элиты не сохраняют, а скорее сдают Запад. Кстати, мы видим, что теория элит и концепция постиндустриального общества взаимосвязаны между собой.

Если говорить своими словами об этой теории, то она в принципе не столько описание социальных ролей и их статусов, не столько анализ социальных структур, здесь важно другое. Истинное знание, выводимое из теории элит, это вопрос о власти и ее носителях. Вопрос о том, что элиты живут в ином мире, страшно далеком от проблем социума, зачастую противостоя этому социуму, иногда просто убивая его. Ведь сегодня Запад губит часть его же элиты. Тоже самое было в СССР, где часть элиты просто сдала его.

Итак, согласно этой теории, обществами правят не нации и социумы, а элиты. Время от времени эти элиты деградируют. Иногда, видимо им помогают это сделать и постепенно они теряют власть, уходя или на периферию или в политическое небытие. Но кто их сменяет? Их сменяют новые элиты, что сформированы на периферии, на политических окраинах. Так писал Парето, один из основателей Римского клуба. Именно в наиболее маргинальных пространствах, окраинных и отстраненных, постепенно формируется та элита, что со временем берет власть. Вначале она кооптирует во властную элиту единицы своих агентов. Они подтачивают там старые устои. Трансформируют уже сложившиеся веками установления базиса и надстройки. Ломают духовные ценности, а затем, дождавшись нужного момента, рушат революционным путем старый социум, смещая старые элиты.

Добавим к тому, что сказал Парето. Чтоб теория смены элит была уж совсем честной, нужно сказать, что в правящей элите должен быть некто, кто сдаёт ее. Иначе никакая периферийная элита не способна смести старую пирамиду. Соль вопроса есть эта пятая колона. Сегодня её формируют представители субверсивных тайных обществ и лож из маргиналов и новых волн миграции. В ней ответ на скрытую суть краха.

Время пророков и мессий

Итак, мы видим истинную суть социальных движений. Так веками живет мир. Так жил и Запад. Он стал элитой универсальной геополитической системы в восемнадцатом веке, потеснив региональные азиатские элиты. Со временем он сформировал аппарат власти. Он создал новый фундамент и построил на нем здание Нового и Новейшего Времени. Но пройдя горнила исторических проблем, две мировые войны, он сегодня, в преддверии третьей, теряет власть. Тихо и незаметно он гибнет, ибо элиты, его структурировавшие, постепенно были отстраненны от власти.

В России это произошло во времена гражданской войны. На Западе - в несколько этапов, первым из которых были английская буржуазная революция и голландская революция, последним этапом - события 1968 года. Именно в это время сформированная Франкфуртской школой левацкая элита начала сносить корпус старой Европы. За сорок лет она добилась своего. Элита эта, согласно теориям Маркузе, Адорно и Хоркхаймера, должна быть революционной, а с нашей точки зрения она была глубоко деструктивной антисоциальной силой, ибо дальнейший этап революционных потрясений они видели в социальных и политических маргиналах.

Последователи Франкфуртской школы, считавшие, что историю творят прогрессивные революционеры, осознавали, что сытый американский и европейский рабочий не пойдет против власти, не пойдет и буржуа. Тогда они решили поставить на социальных маргиналов. Социальные маргиналы, сексуальные, религиозно-сектанские меньшинства, не встроенный в общество страт, получил карт-бланш на бунт и революционные преобразования. Временами они сидели тихо. Временами призывали к крови, как на баррикадах 1968. И результат налицо: вчерашние хиппи и анархистские маргиналы стали социальным оплотом Запада. Они сегодня - большинство во всей государственной и экономической машине. Они отцы семей. Они главы партий и фирм. И вот вопрос: а что они могут дать грядущему поколению? Разве они учились строить и созидать? Нет, это класс гибнущий и разложившийся. Его сместить ничего не стоит. Что и происходит в данный момент.

Одновременно на Востоке формируется духовно ориентированный, фанатичный, пассионарный мир ислама. Этот мир не пел баллады «Битлз» и «Пинк Флойд». Этот мир не рушил улицы Парижа в 1968-м. Этот мир не спивался в ливерпульских пабах. Этот мир не учился ненавидеть свою страну и молиться на всё чужое. Сегодня этот мир сформировался и окреп. Он силен и здоров. Он вырос на чтении Корана и суфиев. Он верит в себя и в свою миссию. А главное - он верит в Господа, но зовет его Аллахом. Этот мир есть вторая реинкарнация арабского халифата, вторая и более мощная, ибо ему не противостоят презирающие смерть духовные аристократы из тамплиеров и мальтийцев, из драконов Яна Собесского и тевтонского рыцарства. Сегодня им вообще никто не противостоит. Нет крепостей, ими не взятых, ибо они уже здесь. И никакая воля не может их остановить. Никакая воля Европы, ибо у нее давно нет воли. Сексуальные меньшинства их права для многих в Европе важнее, чем стабильность и сохранение своей самоидентификации. Те, кто как Марин Ле Пен, отстаивают самобытность европейских наций, сегодня оскверняются и шельмуются. Их называют ксенофобами и шовинистами. Это все равно, что обвинять человека в том, что он защищает свой дом от грабителя с оружием в руках.

В США дела несколько лучше. Но и там сегодня ведется социальный подкоп, причем подкоп этот осуществляется сверху. У американцев больше воли и больше сил, ибо у них есть религиозно мыслящая, экономически самодостаточная элита и они умеют за себя постоять. Поэтому там вопрос не решен. В Европе гибель при нынешнем порядке дел есть лишь вопрос времени. А время это уже при дверях. Периферийная, вчера маргинальная элита Востока стучит в дверь и ждет своего часа. Часа своей миссии и часа своего мессии. Последнее наиболее важно. Все эти события глубоко мистичны, ибо протекают на фоне эсхатологических пророчеств и заветов. Сегодня время пророков и мессий. Это знают все на Востоке, от Иерусалима до Багдада. Не знают это только шаркающие по историческому подиуму европейские люди-манекены. Обезличенные и потерявшие волю антропологические полуживые элементы. Амнезия и духовная анорексия, - вот их социальный диагноз. Им же противостоит крепкий человек с Книгой в одной руке и автоматом в другой. И этот человек знает суть времени. Знает, что сегодняшнее время есть время пророков, есть время Махди, Время Пришествия и великой борьбы. И если этот человек не увидит в вас волю и силу, он заставит вас забыть свое прошлое, забыть ваши маргинальные ценности, забыть то, что вы еще хозяин в своем, давно не благополучном, вечно проклинающем предков и свою историю, европейском доме.

Услышать зов предков

Как этому противостоять? Что разумное и конструктивное можно здесь предложить?

Приведем слова короля Великобритании Карла III. Этот монарх один из немногих на Западе людей, кто понимает суть вещей, кто осознает всю трагедию нашего времени и наших последних европейских поколений. Ещё будучи принцем, он написал в одной из своих статей: «Я полагаю, для того, чтобы совладать с угрожающими человечеству проблемами, встающими перед нами как результат всё того же прогресса, и гарантировать народам развивающихся стран, а также нашим детям и внукам достойное будущее, нам срочно необходимо пересмотреть наш взгляд на мир и наше место в нём. Речь идёт о воссоединении с утраченной половиной нашей человеческой сущности».

О чем здесь говорит принц, нынешний британский монарх? О воссоединении с какой второй половиной? Принц имеет ввиду нашу душу, ту метафизическую основу нашего бытия, что уже долгое время в жизни современного общества вытолкнута за занавес жизни. Душу, что есть часть нашего «я», но при этом не признается таковой основными научными школами современности. Душу, частицу Бога, отвергнутого нашей прогрессивной наукой. Душу, что есть высший разум, силу, генерирующую волевой поток жизни. Силу, неинтересную тем, кто сегодня находится на вершине пирамиды, ибо она способна разбудить в человеке выдавленное и забытое, но в месте с тем вневременное и истинно вечное. Она способна разбудить знания реинкарнативных циклов и, следовательно, способна повлиять на вопрос о власти. Именно эту силу, нашу душу, система усиленно уничтожает и отрицает. Она её просто не видит и не признаёт. Таким образом, возврат права души, права вечного «я», права на духовную жизнь есть то, что ненавистно современной политической системе.

Но это метафизика, а есть простые вещи, и возврат человека к духовным ценностям есть единственный путь его спасения и, следовательно, его гармонизации. Есть право на то, чтобы быть, ибо бытие и душа есть вещи глубоко взаимосвязанные. Ведь сказал некогда Аристотель, что «душа есть первая энтелехия естественного тела, обладающего в возможности жизнью».

Но сегодня Запад знает расчлененного человека, ибо прогресс и материалистические ценности принесли в жертву демиургу системы часть человеческой сущности. Часть им ненужную и глубоко вредную. Гармонизация мира, следовательно, есть гармонизация человека, возврат к его изначальному сущностному единству и онтологической целостности первого воплощения. Но система кричит: «Начало вернуть невозможно, немыслимо». С этим спорит школа традиционалистов - Рене Генон, Юлиус Эвола. С ними спорят и ряд признанных ученых, в их числе - Мирча Элиаде. В работе «Миф о вечном возвращении» этот великий ученый, наш земляк, уроженец запрутской Молдовы писал, что сущность предшествует существованию и потеря изначальной сущности, следовательно, ломает и искажает и наш некогда целостный мир. Эта деформация есть следствие потери целостности человека и удаления его воли и разума от парадигматической изначальной модели. Это удаление, на наш взгляд влияет и на деформацию нашего общество, которое деградирует, в следствии потери связи с корнями и с традицией, с изначальным откровением, и с изначальной, действительной миссией человека.

Ничего подобного не происходит с человеком традиционного общества. Там патриархальные ценности слегка насильственно, но скрепляют в единое целое человека и общество, миссию и откровение. Они дают этому человеку утраченное нами духовное единство. Они дают возможность и право человеку традиции на социальную активность. В Европе это право уничтожено. В Европе любой человек, стремящийся к восстановлению традиционных ценностей, стремящийся, следовательно, к полноте духовной, к полноте бытия, объявляется в лучшем случае реакционером и мракобесом.

Такое общество жить не сможет, оно будет уничтожено новым Тураном или обновленным исламским фундаментализмом. Такая Европа есть власть, сознательно нейтрализующая массы и готовящая свои народы к будущему вторжению. Опуская уровень нашего человека, эта власть сознательно понижает те его волевые стороны, что способны быть основой для сопротивления, для будущего противостояния иным цивилизационным вторжениям. А эти вторжения есть реальность завтрашнего дня. Есть цель тех военизированных бригад, что сегодня обкатываются и тренируются на полях военных сражений с остатками народно-социалистических режимов Магриба и арабского мира в целом. Когда падут эти последние очаги сопротивления, а они падут, ибо некто заплатил за их падение, эти обученные, глубоко религиозные массы пойдут на Европу.

Могут они пойти и на постсоветское пространство, где у них есть множество этнически близких и религиозно единых с ними собратьев. А Европа, куда со времен Конрада Аденауэра завозили, в условиях тотальной послевоенной безработицы, массы гастарбайтеров с Востока, сегодня уже заминирована. Эти массы сегодня не хотят жить по ценностям гибнущей, с их точки зрения, либеральной цивилизации. Тем более они не захотят жить и по ценностям иудеохристианской традиции. Они готовы к выступлению и партизанской войне. Это сознательное минирование Запада, осуществляемое десятилетиями против автохтонных наций есть главная, после европейской духовности, проблема.

И спасение наше - в уничтожении этого ига. В отказе от маргинальных бездуховных ценностей. В возврате к утерянным христианским и античным ценностям старого мира, мира благородства и воли. Истинной свободы и чести. Мира истинного духовного прогресса. В возврате к подлинному гуманизму. Юлиус Эвола, итальянский философ-традиционалист писал: «Современная «цивилизация» Запада нуждается в кардинальном перевороте, без которого она рано или поздно обречена на гибель. Эта цивилизация извратила всякий разумный порядок вещей. Она превратилась в царство количества, материи, денег, машин, в котором нет больше воздуха, свободы и света. .. Запад больше не знает Государства… Европа потеряла свою простоту, она потеряла центр своей деятельности, она потеряла свою жизнь».

Итальянский философ писал это много лет назад, и с тех пор ситуация только ухудшилась. Если вчера некто закрывал на это глаза, оппонируя сытой спокойной жизнью, то сегодня очевидно, что это ложь. Сегодня видно, что нас сознательно блокировали, нейтрализовали, обещая райские кущи. Когда появились новые геополитические формации, государства, что способны забрать у Запада его капитал, промышленность, Европу начали уничтожать. То же ждет другие регионы старого индоевропейского пространства. Сытая жизнь кончилась. Завтра европейские государства будут распродавать свои территории частным владельцам. А они придут. Завтра, сломив границы эти орды пойдут в ваши дома. Они принесут вам новые ценности и новые идеалы, и горе тем, кто вспомнит о старом утраченном мире.

Чтоб не было этого завтра, чтобы наш мир не перевернулся, нам нужно вернутся к старым ценностям. К высшим духовным ценностям человеческой доброй воли, чести, добра, христианской этики. К истинной иерархии социальных страт, где наверху, как у Платона, будут не маргинальные элиты, а элиты духовные. Где будет создана новая духовная аристократия, о которой писал еще Фридрих Ницше. Где человек будет неразрывен со своей землей, ведь в ней его номос, зов предков, их плоть и время. Когда человек вспомнит о смысле своей воли и своего предназначения, тогда мы обретем надежду на спасение.

Мы выживем и с гордостью встретим новые вызовы судьбы, если воздух духовности и истинной традиции предков прорвет смрад сегодняшнего оболванивания масс. Если свет истинной свободы прорвет заслоны псевдо духовных традиций. Если свобода станет правом не на извращения, не для извращенцев, не для маргинальных групп, обезумевших от наркотиков и вечного шоу, не для тех, кто извратил образ жизни наших предков, а для тех, кто помнит о высоком предназначении человека. Кто помнит об истинном духовном гуманизме, об идеалах Христа, об этике и эстетике античности, о любви к природе и традиции наших праотцов. Если человек Запада восстановит свою утраченную память, если восстановит связь времен, если возродит идеалы духовного Космоса, то он обретет право на жизнь и сами боги станут его защитой. Такой человек есть наша надежда. Есть надежда и спасение Европы, но его приход есть результат нашей воли и нашей чести. Только мы можем спасти наш дом. Только мы есть дети этой земли. Только мы можем посадить здесь древо, где не будет духовной и плотской гнили, где каждый плод, цветок и ветвь есть прорастание высших идеалов изначального божественного мира, воли священных корней, воли наших предков.

Сегодня каждый человек, которому небезразлична европейская цивилизация, должен осознать, есть ли у неё будущее в нынешнем виде. Или мы забудем традиции предков, отказавшись от корней, и это дерево сгниет в ближайшие десятилетия, или мы создадим Европу, в которой прорастет новое древо жизни, ставшее уютной кроной для всех народов, рас и традиций.

Вячеслав Матвеев