Возможен ли новый феодализм ХХI века?

Именно великие катастрофы и великие исторические потрясения превращают нашу историю в судьбу. В судьбу, которую необходимо осознать, и для этого - еще и помнить. Так, из событий прошлого вытекает и наше настоящее. Более тридцати лет назад одна техногенная катастрофа ознаменовала собой слом прежнего мира – и вот сейчас эпидемиологическая катастрофа символизирует слом нынешнего миропорядка.

«И упала звезда полынь…»

Долгие тридцать лет длился Новый мировой порядок, провозглашенный представителями западных элит после краха социалистической системы и переворота внутри СССР.

После встречи Михаила Горбачёва с Рональдом Рейганом на Мальте и в Рейкьявике в 1986-м, СССР фактически сдал социалистический лагерь и дружественные страны народной демократии. Те, кто как лидеры Румынии и Югославии Николае Чаушеску и Слободан Милошевич, отказались принять ультиматум мировой элиты, были физически уничтожены.

У всех этих событий был свой символ - символ распада и развала. Для разрушающейся системы социалистического лагеря таким символом стала Чернобыльская катастрофа – годовщину которой мы будем отмечать 26 апреля. Сегодня вполне отчетливо и корректно многие исследователи говорят о рукотворности этой катастрофы, и о том, что она стала своего рода ультиматумом советскому руководству. Подобным символом сегодня является коронавирус. А то, что именно в эти апрельские дни, в зоне отчуждения Чернобыльской АЭС, бушевали невиданные по своей мощи и продолжительности пожары, лишь усиливает остроту и глубину этого символа, закольцовывает события прошлого и настоящего.

Согласно великому немецкому философу Иммануилу Канту, символ является характеристикой той идеи, которая не может быть передана простым профаническим способом, ибо то, о чем сообщает символ, всегда превосходит его самого. Это перенесение представления о предмете на совершенно иное понятие, которое обычным путем невозможно осознать. У гениального немецкого поэта и мыслителя Гёте в «Максимах и рефлексиях» говорится, что символ и символика появляются там, где частное представляет всеобщее. По Гёте, символ есть «откровение непознаваемого».

Итак, для эпохи распада социалистической системы и СССР таким символом был Чернобыль. Эта катастрофа несла информацию о тех глобальных структурных геополитических изменениях, которые люди того времени не могли осознать иначе как катастрофическое символическое откровение. Откровение, которое, кстати, нашло свое отражение в Библии и других святых книгах. Звезда полынь - тому яркий пример. Известно, что на многих славянских языках полынь это чернобыльник, т.е. одно из названий полыни обыкновенной. То есть полынь несет в себе очень важную эсхатологическую нагрузку, символизирующую согласно иудео-христианской традиции время великой скорби, время наказания грешных, наказания рода человеческого за совершенные грехи и религиозное отступничество. Таким образом, слова из «Откровения» Иоанна Богослова предстают в совершенно ином, актуальном свете и становятся определением символа этой эпохи. «Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод…Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки». ( Откровение. 8:10,8:11).

Катастрофа, произошедшая более тридцати лет назад в апреле 1986 года на стыке трех советских республик, среди источников вод, в сердце исторической части славянского мира, стала символом начала краха второй крупнейшей державы мира и всего социалистического лагеря. Символически она означала, что крах послан свыше этому миру, как наказание за грехи, отступничество и тотальный атеизм. Безусловно, даже если это было послано свыше и не было рукотворной катастрофой, сакрально она несла глубокий апокалипсический смысл, и определяла грядущее как время великой скорби и последних дней.

Священный приговор

Теперь вернемся к событиям нашего времени. К последствиям пандемии коронавируса, которые, по мнению многих наблюдателей, станут крупнейшей катастрофой для человечества после Второй мировой войны. Масштабы этой пандемии, имеющей не только демографические, экономические и политические, но и эсхатологические последствия, еще предстоит осознать.

Но и эти события были представлены в Библии, в том же «Откровении». Не будем забывать о том, что «Откровение» Иоанна есть прямое откровение Господа, данное одному из учеников Христа, и поэтому отражает для верующего человека реальный план развития мира в последние времена «великой скорби». Несколько отрывков из «Откровения» четко говорят о данных событиях. Так, в главе 6 говорится следующее: «И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырёх животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить».— (Откр. 6:1-2)

Есть и еще один отрывок, повествующий о нашествии саранчи, вышедшей из бездны. Трубит 5-й из 7 ангелов Апокалипсиса, отчего с неба падает звезда. Её падение отворяет колодец (кладезь бездны), откуда к небесам поднимается дым, а из этого дыма на землю выходит саранча с человеческим лицом, львиными зубами и в короне (Откр. 9:3, 7).

Эти библейские предсказания, имеющие для человека религиозного важное значение, представляют нам время великой скорби. Последние события позволяют их увязывать с нашим временем. Коронавирус, при таком рассмотрении вопроса, является не простой катастрофой, но воистину священным символом наступившей эпохи. Эпохи апокалипсической и не подвластной пониманию профанного человечества. Мы пытаемся бороться с тем, что предначертано богом, что несет глубокую сакральную нагрузку. А ведь это знак, данный обезумевшему в своем прогрессистском угаре человечеству, нашей социально- экономической системе, знак, характеризующий время и означающий священный приговор.

Либерализм не нужен

Но, помимо священной нагрузки, о которой сегодня думает каждый духовный человек, символ короновируса, как и ранее символ Чернобыля, и звезды полынь, есть знак грядущих преобразований, который подготовила нам мировая закулиса. Распад СССР и социалистического лагеря были первой частью структурного системного краха.

Сегодня - часть вторая. Крах мировой либеральной системы. Системы, построенной на царстве количества, а не на царстве качества, как об этом сказал бы философ-традиционалист Рене Генон. Но является ли это благом? Нет. Потому что происходящие события говорят о кризисе мировой системы управления. Мировые элиты перешли все возможные границы. Этим людям нужен не только Новый мировой порядок, но нечто более сложное.

В чем суть проблемы? Мир, в котором мы оказались в начале ХХ века и особенно после краха СССР, был в большой степени подвластен «черной аристократии». Но ее права на этот мир были не конституированы. Люди, владеющие финансами, капиталами, крупнейшими корпорациями, все равно должны были работать. Они должны были контролировать свой совет директоров, свой менеджерский аппарат. Они должны были влиять на психологию масс и на общественное мнение. Царство количества, где ты должен каждый день бороться за свое место под солнцем, не является гарантированным на завтрашний день социальным строем. Людям, находящимся на вершине социально-политической и сакрально-мистической пирамиды, было необходимо каждый божий день отстаивать свой статус. Со временем это стало весьма обременительно, тем более, что в условиях либеральной демократии приходится считаться с общественным мнением, соблюдать социальные и гражданские нормы. Законы демократического мира пусть и номинально, но уравнивают элиту с простым человеком. Элиту, которая верит в реинкарнацию и вечность жизни.

Да, деньги в этом мире были символом власти и архимедовым рычагом ее управления. Однако, будучи вполне прагматичной, мировая элита решила изменить свой «нелегкий» образ жизни. «Изнуряющий труд», нервы и желание стабильности заставляли задуматься о завтрашнем дне. Именно, тогда в конце ХХ века эти люди решили изменить существующий порядок вещей. Они решили создать такой мир, где их существование будет обеспеченно не финансовым капиталом, а социальным статусом. Было решено дестабилизировать экономику и довести ее на Западе до уровня базарных торговых операций. Мир, где процветали лишь торговля и сфера обслуживания, довел Запад до деиндустриализации, при которой в дальнейшем опираться на капитал, не имеющий реального производства, стало невозможным.

Построение нового феодализма стало основным мотивом дальнейших действий мировой закулисы. Она поставила перед собой цель узаконить свою власть в условиях новой мировой иерархии. «Аристократия будущего» решила не брать власть деньгами, золотом или драгоценными камнями. Она решила разделить мир между собой и стать феодальной знатью грядущего века. Для этой цели и было сохранено некоторое наличие королевских семей. Породнившись с ними, объединившись с ними в различные сообщества, типа Бильдербергского клуба, новые феодалы начали готовить свой сакрально-эсхатологический Мировой порядок.

Никто не должен мешать

Началось это не сегодня. Данные процессы казались актуальными еще элите империи Наполеона, когда представители финансовых семейств, крупного масонства и генералитета, буржуа и латифундисты создавали новую аристократию. В Австро-Венгерской империи Габсбургов баронские титулы были присвоены династии австрийских Ротшильдов. Нечто подобное произошло во времена Дизраэли в Британской империи. Однако мировой средний класс, люди с десятками миллионов и выше, путались под ногами. Серия войн и революций решила проблему, но не везде. К примеру, в США, где революции не было уже несколько веков, прорвавшиеся на вершину власти во время освоения Дикого Запада промышленные и нефтяные династии, стали помехой. «Черная элита» возмущалась: какой-то клан католиков-ирландцев (имеется в виду клан Кеннеди) может решать, в каком количестве и как им печатать деньги! Дошло до того, что у Кеннеди была символическая поговорка: «Мы, Кеннеди, едим Рокфеллеров на завтрак». Слова эти принадлежали Роберту Кеннеди, министру юстиции США и брату великого американского президента-демократа, уничтоженному тайными силами 22 ноября 1963 года. А через пять лет был убит и сам Роберт Кеннеди.

Итак, этот «непорядок», по мнению «черной аристократии», необходимо было изменить. После процесса деиндустриализации Запада деньги были переброшены в континентальный Китай. Группа лиц, стоящая за данными процессами, возглавляемая Генри Киссинджером, Рокфеллерами, Ротшильдами и некоторыми другими семействами, стала поднимать тогдашнего мирового изгоя. Дж. Буш–старший стал негласным послом американской элиты в этой стране. Со временем Китай ввели в ООН, модернизировали, накачали антисоветизмом. СССР перестал быть нужным. Дешевая рабочая сила в континентальном Китае успешно перевесила общество всеобщего благосостояния в СССР и странах народной демократии.

После уничтожения соцлагеря дали небольшую паузу, чтобы сформировать мировую кузницу в Китае. Так как страна, где в 60-е годы, во время культурной революции, еще плавили металл в глиняных домнах, не могла быстро выйти на мировой промышленный уровень, ей понадобились западные вливания и советники. Но после реализации этапа становления новой кузницы мира, Запад с его деиндустриализированной системой стал не нужен.

Но просто отцепить вагон невозможно, нужно иметь гарантии, что новый мировой лидер не бортанет вас, ваши финансы и корпорации. Новый феодализм, намеченный на завтра, должен стать такой гарантией. В этих условиях отпала необходимость сохранять либеральный мир и либеральный экономический порядок, ведь при наличии мощного Китая, сохранять свою финансовую мощь Западу и его старой элите уже будет невозможно. Значит, надо обозначить свой беспрекословный статус новой мировой аристократии. Но для этой пирамиды нужна вершина, венец. И эта вершина хорошо представлена в мессианских настроениях мировой элиты.

Чтоб создать подобную аристократическую и жреческую пирамиду, где китайские олигархи и элиты будут лишь обслуживающим персоналом, нужен хранитель «империума». Нужен Царь Мира, Князь Мира сего. Так давно забытая мессианская идея всплыла на историческую поверхность. Миру стал необходим мессия. Тот, кто независимо от капиталов конституирует власть и узаконит ее на определенном уровне.

Мнения мировых политиков не спросили. Они - всего лишь управленческий аппарат среднего уровня. Сегодня становится понятно, почему трясло Ангелу Меркель, почему многие крупные деятели ЕС просто сбежали с тонущего корабля в преддверии мировой катастрофы. И понятно, почему с этого корабля, перед тем, как его потопить, сбежала Британия.

По принципу «разделяй и властвуй»

Но как создать мировую иерархию, мировую наследственную аристократию нобилей и жрецов? Нужна дестабилизация, за которой последуют меры, ограничивающие свободы в демократических странах. Нужно понижение статуса национальных государств на фоне грядущего создания мирового руководства. Руководства, которое будет воистину монархическим, при этом монарха в реальности, если он не будет голограммой и иллюзорной личностью, будут созерцать лишь избранные единицы. Фактически, не важно, будет ли он существовать в действительности или будет прокламирован и ритуально провозглашен. Важно, что он символически возглавит мировую пирамиду.

Понятно, что некоторые страны не смогут вписаться в этот Новый порядок. К примеру, континентальный атеистический Китай с его марксистки-маоистской верхушкой, выпестованной еще во времена Дэн Сяопина, должен быть ограничен во влиянии на элиту. То же касается гигантского, со своей мессианской эсхатологией мусульманского мира, индусского мира, с его брахманическим учением о грядущем Аватаре-Калки на Белом коне. Влияние этих региональных элит нужно ограничить, замкнуть на себе, на своих проблемах.

Есть определённые сложности и в Европе, где сохранились остатки старой аристократии, имеющие влияние в крупном бизнесе и сохраняющие за собой землю и наследственную недвижимость. Особенно это касается Германии, Франции, Нидерландов, Италии, Испании. В целом традиционный христианский мир Запада еще держится в Италии и Испании, Германии (большей частью в Баварии), Португалии, Австрии и Греции. Влиятелен и сам Ватикан, его меченосцы - Ордена Опус Деи и иезуиты. Что делать с этими «консерваторами»? Их решили поделить и кинуть на самовыживание, на решение внутренних проблем.

Разделение мира на регионы, на отдельные замкнутые цивилизации, было озвучено еще Самуэлем Хантингтоном в его историко-философском трактате «Столкновение цивилизаций». Еще тогда, в конце ХХ века, был заложен фундамент под данные идеи.

А идеи эти довольно просты. Вследствие глобального кризиса создаются определенные крупные пространства. Их скрепляют религии, традиции и экономическая инфраструктура. Эти пространства борются друг с другом за место под солнцем, при этом не оказывая сопротивления находящемуся выше мировому руководству. Каждая такая цивилизация находится на определенном обертоне и имеет определенный уровень доступа и посвящения.

Это, конечно, касается элит. Национальные государства при таком раскладе вообще не нужны, они абсорбированы, поглощены новыми региональными политическими центрами. А эти центры на жестко регулируемом уровне имеют доступ к мировой верхушке. С вершиной пирамиды они вообще не контактируют, в директивном порядке получая установки и указания. Время от времени эти большие политические пространства сталкиваются друг с другом, что заставляет местные элиты ужесточать меры подавления малых государственных элит и местного населения.

Кто идет?

Экономический кризис, который последует за пандемией, социальная напряженность, государственные долги, последствия остановки производств, нищета и массовая безработица представляют для человечества не меньшую опасность, чем сама пандемия. В этом плане вызывает уважение политика американского президента Дональда Трампа, позиция руководства Швеции и других государств, которые не дрогнули в условиях этого мирового кризиса.

Однако многие страны столкнутся с серьезной проблемой, они вынуждены будут либо понизить свой уровень суверенитета, либо пойти на меры, рекомендованные мировым руководством.

Главной из этих мер будет ограничение свобод в гражданском обществе. Военный коммунизм в его новой редакции станет первой мерой, рекомендованной мировой закулисой. Второй мерой станет построение нового феодального порядка. Третьей - создание мирового правительства. Четвертой - провозглашение его сакральной системообразующей роли в мире. Итогом должно стать проявление на мировом уровне высшей мессианской фигуры, которая в сознании многих традиционалистов и религиозных мистиков приобретет образ прямо противоположный планам мировой закулисы. Образ не мессии, а антихриста.

Генри Киссинджер, этот патриарх мировой политики и связующий между посвященными элитами западного мира, и мира Востока в своей недавней статье написал: «Главное вот в чем: мир больше никогда не будет таким, как до коронавируса… Причем усилия по преодолению кризиса, какими бы мощными они ни были, не должны заслонять для нас неотложную цель — параллельно с борьбой с инфекцией вести создание «пост-вирусного» мирового порядка». (The Wall Street Journal, The Coronavirus Pandemic Will Forever Alter the World Order).

Обратите внимание, автор этих строк - человек, который десятилетиями влиял на судьбы мира, человек в высшей степени осведомленный о происходящих событиях и планах мировых элит. Ведь он сам часть этих элит, а где-то и дирижёр в этом оркестре.

Неучтенное обстоятельство

Но существует еще одно обстоятельство. Эта элита, эта «черная аристократия» не учитывает волю масс и божественное провидение. Все ими задуманное было бы легко, если бы сакральные силы нашего мира не создали заслон в лице мировых религий, духовных мистерий и личностей, роль которых в истории становления человечества немаловажна.

Метафизическое зло не способно перевесить силы метафизического добра. Сила действия одних равна силе противодействия других. Мир был бы убог и ничтожен, если бы в нем не было сил добра, которые во все века противостояли экспансии мирового зла. Нельзя забывать, что мир создан силами света, - силами, которые создали род человеческий, причем по своему образу и подобию.

Следовательно, начала добра неискоренимы в человеке, который сегодня сам стал полем битвы и несет великий экзамен перед Создателем. Наш великий соотечественник, мыслитель и религиовед Мирча Элиаде, визионер сакрального Востока в профанизированной Европе, писал: «Что превыше всего необходимо, так это абсолютная вера субъекта в духовную вселенную, в которую он желает войти; без веры ничего нельзя достичь». (Мирча Элиаде. Мифы. Сновидения. Мистерии.)

Наше время, время «великой скорби», раскрытое в «Откровении» Иоанна, время Христа и зороастрийского Саошьянта, исламского Махди и индуистского Аватары, наше переломное время - оно не равно времени профанному, ведь это время выбора пути. Это время великих потрясений и великих откровений. Это время экзамена человеку и человечеству на прочность, на наличие веры и духовных корней. Те, кто противостоит замыслу мировой элиты, сегодня получили шанс доказать, что их истинная вера намного крепче планов закулисья и черной аристократии. Что их сила воли крепче, чем у инициаторов мировых перестроек и потрясений. Наше время - это время, когда каждый из нас должен задать себе вопрос: на чьей стороне он? Где его корни? Владеет ли он своей волей, самостоятелен ли он в своем выборе и является ли он тем, кто создан по образу и подобию нашего Творца? Является ли он глиной, из которой сильные мира сего могут лепить свои параноидальные образы и проекты или он венец природы, этого божественного и уникального мира?

Историческая и социальная гармония, безусловно, придет на смену апокалипсическим катастрофам и вызовам «скорбного времени». Придет, как приходит на смену ночному сумраку неминуемый восход Солнца.

Вячеслав Матвеев">Вячеслав Матвеев